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三種音律道術，兩種以喉間聲帶發音，一種以靈力貫注指尖，藉助琴音達到效果，並且都有幾篇相應的樂譜和琴譜。
從效果上來說，每種道術又有作用效果各異的不同樂譜與琴譜，有震懾敵人心神，使其心膽俱裂，繼爾斃命的！
有鼓舞士氣，激厲己方戰友，令其戰力與鬥志大增的！
同時也有迷惑至幻，令人幾似墜入夢境之中，如痴如醉不知今夕是何年的！
受到了趙靈兒的提醒之後，周小牙僅只在腦海中稍一回憶，立刻便將上次已經透過那枚玉尺拓印到腦海深處的這些所有一切，全都翻找了出來。
瞬間，一抹驚喜浮上了他的心頭。
雖然他壓根兒就看不懂五線譜，但這三種道術所附帶的那些樂譜與琴譜可是直接深刻在腦海中的，包括對琴理的領悟！屆時以靈力刺激喉間聲帶，或是貫注指尖籍以撫琴，只須按照腦海中的記憶依樣畫葫蘆就行了。
以這三種道術的神奇效果來看，相信這些樂譜和琴譜都絕對不會差到哪裡去。若是搞個不好，晚上說不定還得搶了葉紫蘇的風頭呢。
哈哈，到時候葉紫蘇那丫頭擺自己一道不成，反倒被自己的表現所震憾，臉上的表情一定十分精彩吧！
當然了，不管是選擇以喉間聲帶發音的“煙雨奪魂”和“天玄五音”，還是選擇以琴技“魂夢魅曲”，在樂譜與琴譜方面，只能選擇那些令人幾似墜入夢境之中，如痴如醉、不知今夕是何年的型別。
否則的話，萬一選錯了那些震懾心神令人斃命，或者鼓舞士氣，令人如同打過一針雞血般的譜子，屆時真的鬧出什麼大亂子來，只怕想哭都來不及了。
心下琢磨著這一切，周小牙眼前越來越亮。
最後，為了保險起見，避免以靈力刺激聲帶的方式太過難以控制，萬一出了紕漏就麻煩了，周小牙最終決定晚上登臺之後，還是用“魂夢魅曲”為妙。
反正只是做個表演嘉賓而已，彈琴一樣是獻藝，只要能應付過去，順便打擊一下葉紫蘇的囂張氣焰就行了。
決定之後，周小牙立刻便給周悅彤打了個電話。
這娘們兒路子寬，肯定認識開琴行或者懂琴的朋友，借琴的事兒，自然是交給她去辦了。
而且，為了加強震憾效果，到時候讓葉紫蘇臉上的青白之色更加地明顯以及持久一些，周小牙還特意囑咐了周悅彤，讓她晚上借來一用的，務必得是一架真正的“古琴”。
古琴，又稱為瑤琴、玉琴、或七絃琴，是華夏古老的樂器之一。類別分類方面，它可歸入八音中的絲、或者撥絃樂器。一直以來，古琴都以音色深沉，餘音悠遠，深具東方文化特色而著稱於世，歷來便是文人們極為重視的一種民族樂器，被尊為“國樂之父”、“聖人之器”。
可以說，將古琴看作是西方人心目中東方文化的象徵，都絲毫不為過。
古琴在造型方面極其質樸，而其音色，更是婉轉而富極強的穿透力，光從外型上看，它不僅是華夏古老樂器中的精華，其琴體也可以看作是一件完美藝術品。
正統的古琴一般都是三尺六寸五長，象徵著一年的三百六十五天。寬約六寸，厚約二寸。琴體下部扁平，上部呈弧形凸起，分別象徵天和地。整體形狀依鳳身形而製成，其全身與鳳身相應，有頭、頸、肩、腰、尾、足。
在琴絃方面，它最初只有五根弦，隱含五行金、木、水、火、土的意思；更有五音宮、商、角、徵、羽的寓意。據傳殷商時文王囚於羑里，思念其子伯邑考，於是加弦一根，是為文弦；後武王伐紂，又加弦一根，是為武弦。
於是，古琴便多了一個稱呼，合稱文武七絃琴。
其聞名於世的樂曲之中，更有著名的廣陵散，高山流水等。
可以說，古琴絕對是一件極具華夏文化特色的經典樂器，但真正能透過它演奏出流暢樂曲的人卻並不多見，和時下里走到哪家西餐廳都能碰到一兩個會彈鋼琴的比起來，簡直猶若鳳毛鱗角。
一般來說，要想在古琴方面擁有一定的造詣，沒個七八年的功力，是演奏不出真正的好曲子的，比起古箏之類的樂器來，它更加地難學。
正是因為這個原因，周小牙才選中了它。
要的就是這個震憾效果，要的就是葉紫蘇到時候大張著嘴能塞進去兩個大鴨蛋的精彩表情。
任那娘們兒再能猜，也絕對想不到自己居然能用這種古琴彈奏樂曲吧？
事實上也確實如此！
莫
