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三種音律道術,兩種以喉間聲帶發音,一種以靈力貫注指尖,藉助琴音達到效果,並且都有幾篇相應的樂譜和琴譜。

從效果上來說,每種道術又有作用效果各異的不同樂譜與琴譜,有震懾敵人心神,使其心膽俱裂,繼爾斃命的!

有鼓舞士氣,激厲己方戰友,令其戰力與鬥志大增的!

同時也有迷惑至幻,令人幾似墜入夢境之中,如痴如醉不知今夕是何年的!

受到了趙靈兒的提醒之後,周小牙僅只在腦海中稍一回憶,立刻便將上次已經透過那枚玉尺拓印到腦海深處的這些所有一切,全都翻找了出來。

瞬間,一抹驚喜浮上了他的心頭。

雖然他壓根兒就看不懂五線譜,但這三種道術所附帶的那些樂譜與琴譜可是直接深刻在腦海中的,包括對琴理的領悟!屆時以靈力刺激喉間聲帶,或是貫注指尖籍以撫琴,只須按照腦海中的記憶依樣畫葫蘆就行了。

以這三種道術的神奇效果來看,相信這些樂譜和琴譜都絕對不會差到哪裡去。若是搞個不好,晚上說不定還得搶了葉紫蘇的風頭呢。

哈哈,到時候葉紫蘇那丫頭擺自己一道不成,反倒被自己的表現所震憾,臉上的表情一定十分精彩吧!

當然了,不管是選擇以喉間聲帶發音的“煙雨奪魂”和“天玄五音”,還是選擇以琴技“魂夢魅曲”,在樂譜與琴譜方面,只能選擇那些令人幾似墜入夢境之中,如痴如醉、不知今夕是何年的型別。

否則的話,萬一選錯了那些震懾心神令人斃命,或者鼓舞士氣,令人如同打過一針雞血般的譜子,屆時真的鬧出什麼大亂子來,只怕想哭都來不及了。

心下琢磨著這一切,周小牙眼前越來越亮。

最後,為了保險起見,避免以靈力刺激聲帶的方式太過難以控制,萬一出了紕漏就麻煩了,周小牙最終決定晚上登臺之後,還是用“魂夢魅曲”為妙。

反正只是做個表演嘉賓而已,彈琴一樣是獻藝,只要能應付過去,順便打擊一下葉紫蘇的囂張氣焰就行了。

決定之後,周小牙立刻便給周悅彤打了個電話。

這娘們兒路子寬,肯定認識開琴行或者懂琴的朋友,借琴的事兒,自然是交給她去辦了。

而且,為了加強震憾效果,到時候讓葉紫蘇臉上的青白之色更加地明顯以及持久一些,周小牙還特意囑咐了周悅彤,讓她晚上借來一用的,務必得是一架真正的“古琴”。

古琴,又稱為瑤琴、玉琴、或七絃琴,是華夏古老的樂器之一。類別分類方面,它可歸入八音中的絲、或者撥絃樂器。一直以來,古琴都以音色深沉,餘音悠遠,深具東方文化特色而著稱於世,歷來便是文人們極為重視的一種民族樂器,被尊為“國樂之父”、“聖人之器”。

可以說,將古琴看作是西方人心目中東方文化的象徵,都絲毫不為過。

古琴在造型方面極其質樸,而其音色,更是婉轉而富極強的穿透力,光從外型上看,它不僅是華夏古老樂器中的精華,其琴體也可以看作是一件完美藝術品。

正統的古琴一般都是三尺六寸五長,象徵著一年的三百六十五天。寬約六寸,厚約二寸。琴體下部扁平,上部呈弧形凸起,分別象徵天和地。整體形狀依鳳身形而製成,其全身與鳳身相應,有頭、頸、肩、腰、尾、足。

在琴絃方面,它最初只有五根弦,隱含五行金、木、水、火、土的意思;更有五音宮、商、角、徵、羽的寓意。據傳殷商時文王囚於羑里,思念其子伯邑考,於是加弦一根,是為文弦;後武王伐紂,又加弦一根,是為武弦。

於是,古琴便多了一個稱呼,合稱文武七絃琴。

其聞名於世的樂曲之中,更有著名的廣陵散,高山流水等。

可以說,古琴絕對是一件極具華夏文化特色的經典樂器,但真正能透過它演奏出流暢樂曲的人卻並不多見,和時下里走到哪家西餐廳都能碰到一兩個會彈鋼琴的比起來,簡直猶若鳳毛鱗角。

一般來說,要想在古琴方面擁有一定的造詣,沒個七八年的功力,是演奏不出真正的好曲子的,比起古箏之類的樂器來,它更加地難學。

正是因為這個原因,周小牙才選中了它。

要的就是這個震憾效果,要的就是葉紫蘇到時候大張著嘴能塞進去兩個大鴨蛋的精彩表情。

任那娘們兒再能猜,也絕對想不到自己居然能用這種古琴彈奏樂曲吧?

事實上也確實如此!

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