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,已經命令遊船靠岸。

那一張鐵青的臉,使他頓時清醒。第一,他不再是昨天的李淵;第二,他兒子也不再是昨天的李世民了。昨天的李淵要李世民死,這兒子絕活不成。同樣,今天的李世民不想讓李淵活下去,他這個老子也是必死無疑。李淵不得不承認自己輸了,更不得不表示自己服了。

第一步,他答應先確立其太子地位,馬上昭示全國;第二步,他答應乖乖禪位當太上皇,保證退居二線,不礙手礙腳。有了這個許諾,裴、蕭、陳三位又給他做足面子,“‘建成、元吉本不預義謀,又無功於天下,疾秦王功高望重,共為奸謀。今秦王已討而誅之。秦王功蓋宇宙,率土歸心,陛下若處以元良,委之國事,無復事矣!’上曰‘善,此吾之夙心也!’”(《資治通鑑》卷一百九十一)

李世民何等聰明角色,見好就收,馬上跪下來,仰臉湊上去,吮吸老爺子的|乳頭,表示不忘根本。這種效忠禮節,有點莫明其妙,如此匪夷所思的場面,當然相當可笑,也許李氏祖先,出身夷狄,有這樣一種奇風異俗吧。

於是,李世民從玄武門這片“血泊”中,開始他的“貞觀之治”。 後來,人們記住了“貞觀之治”,而忽略了“血泊”,也就不去計較他的那些無法見諸光天化日的“慝”。

唐朝的釘梢(8)

因為中國人對於統治他們的皇帝,要求其實是很不高的。你不殺他,他覺得萬幸,你給他一口飯吃,他感到皇恩浩蕩。經歷了太多的庸君、昏君、淫君、暴君,居然在一筐爛蘋果中,還有較為完好、說得過去的一個唐太宗,也屬太難得,太稀罕,太金貴了。哪怕果皮上有些鏽漬斑點,有些磕碰硬傷,也就不那麼當回事,瑕不掩瑜,幫著他把歷史的這一頁翻了過去。

偶讀今人陳寅恪的《唐代政治史述論稿》,他談到李世民的這次“苦迭打”時說:“太宗之所以得勝,建成、元吉之所以致敗,俱由一得以兵據玄武門即宮城之北門,一不得以兵入玄武門故也。然則玄武門惟唐武德九年###事變成敗之關鍵,至為明顯。但此中實有未發之覆,即玄武門地勢之重要,建成、元吉豈有不知,必應早有所防衛,何能令太宗之死黨得先隱伏奪據此要害之地乎?今得見巴黎圖書館藏敦煌寫本伯希和號2640李義府撰常何墓誌銘,然後知太宗與建成、元吉兩方皆誘致對敵之勇將。”

看來,這次“苦迭打”關鍵之關鍵,是玄武門禁軍首領常何,史書都諱而不談了。

這位李建成的部屬,並非那天戰場上陣前倒戈,棄暗投明的,而是早就被李世民所籠絡收買,成為埋在玄武門的內應。李建成、李元吉在六月三日夜裡,已經得到張婕妤的線報,獲悉李世民已伏兵太極宮。明知是陰謀,仍敢大搖大擺地進宮,他也深信不疑玄武門是他的地盤,禁軍聽他的指揮,常何是他的嫡系。沒想到,一進皇宮,狀況丕變,立刻陷入腹背受敵的死地,只好交出性命。

可想而知,這個收買常何的過程,自非一天兩天;這個將玄武門的控制權,牢牢把握在自己手中的過程,更非一年兩年。唐太宗謀權奪位之心,與“苦迭打”的準備,也就是王夫之所說的“慝”,早就爛熟於心,早就成竹在胸,早就準備無所不用其極,早就打算用同胞兄弟的血肉骸骨作墊腳石,登上九五之尊的寶座。

這就是偉大的唐太宗很不怎麼樣的一面了。

因此,我對於史,從司馬遷的《史記》開始,無論過去的,還是後來的,我都持半信半疑態度。可以讀,不可以信,可以引以思考,不可以據以當真。大概沒有偏見,無以成文人;沒有矯情,難以成歷史。所以魯迅先生曾經說過的一句話,一部中國歷史,概括起來,無非“瞞”和“騙”這兩個字。細細想來,真是很有道理的。

也許,這話說得有點絕對,但有助於我們懂得,如何避免去做別人思想的奴隸。唐朝的歌手

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唐朝的歌手(1)

先從王昌齡、高適、王之渙這三位詩人的一次長安郊遊說起。

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那是一個冬天,天空中飄著不大不小的雪花。按照如今西安的氣候,度量唐朝開元年間的這座都城,也應該是天寒地凍,冷得伸不出手,人們儘量蟄居在屋裡的季節。現在弄不明白究竟是詩人們事先商量好了,臨時無法通知更改,不得不冒雪應約而去呢,還是一千多年前,關中地區的大氣環境要溫溼煦暖些的緣故,不像現在這樣的乾冷乾冷,詩人根本沒把這點雪花,這點寒意當回事。倘若,這兩個原因都

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