都市人急功近利的理性闡釋:小時代心理學

第4部分 (第1/4頁)

誰都希望自己的生活完美無缺，順順利利地走過一生。不過可惜的是，當人們遊離於現實與幻想之間時，會發現現實生活中存在諸多讓人煩惱甚至厭倦的缺憾，並且脆弱敏感的內心又極容易受到傷害，從而讓生活脫離軌道。假如因為受到一次傷害，就要了結自己的性命的話，那麼一個星期至少要自殺三四次，所以就此結束這場衝動的遊戲才可以。如果真是按照這種思維慣式，那麼，估計在地球上的六十億人口中，沒有一個人能跑到人生的終點。

生活是不完美的，沒有就因為捱了他人的一拳，不等向對方提出較量，就宣佈投降的必要性。接受生活的不完美與不足點，人的心就會變得更強大。如果感到累了，就深吸一口氣，坐到樹蔭底下的長椅子上，讓風劃過自己的耳邊，讓自己冷靜一下。不要把自己想象成城市中百年孤獨的主人公，更不要像中了彈稍縱即逝的臨時演員。生活就是因為存在展開意想不到之面的可能性，才充滿了趣味。

占卜盛行的兩個理由

對宗教中神明的信奉，或是對強有力的領導者的期待，與我們在駕駛的時候習慣性地開啟汽車導航的行為是一樣的原理。不過，長期使用汽車導航儀的話，人們自發性的尋路能力就會出現退化，不知不覺中會依賴汽車導航指明的方向，從而對自己的感覺和經驗產生懷疑。

剛開始的時候，我只把它當成是愚蠢的機器。不過，現在按汽車導航儀上的線路走，即使會繞一大圈，或者因為堵車陷入了進退兩難的地步也不會怪它，反而會想：汽車導航儀在絕大多數情況下都是不會有錯的。

占卜是對當前疑惑的解答，這些疑惑讓我們焦躁不安，而答案又撩撥著蠢蠢欲動的好奇心：是否要搬家？換個公司會不會比現在好一些呢？繼續打工還是自主創業？將來會不會與這個人結婚？該不該讓子女出國留學？……不確定的未來讓人們煩惱苦悶，這些繁雜瑣事越是讓人們難以預料，對其答案的期望值就越高。

不論是大事還是小事，人們在遇到選擇的時候，時常會表現出猶豫不決的態度。而在一些實在難以抉擇、傾向於篤信命運的人面前，硬幣的正反面便擔負起了最終的使命。即便這是在非理性的狀態下所實行的，但至少讓人們逃避了自己承擔錯誤的責任，從而也消除了自己的自尊心因選擇的偏差而可能會受到的傷害。

表示幸福、高興的“happy”，其詞源“hap”具有運氣、偶然發生、機會的意思，因此，幸福和快樂可以解釋為在意料之外所產生的欣喜。令人高興的事情在偶然發生的情況下，產生的愉悅程度會更高；而反過來，人們在面對突如其來的麻煩事時，所產生的痛苦程度，較之於往常，也會讓人更覺煩心。不能隨心所欲地生活，讓人們總想透過機率的形式來預測幸福，而不是透過運氣。

即使是一個接受過高等教育，平時又慣常以理性來思考、行動的人，面對要下定重要決定的時候，也會對一直以來支撐自己的邏輯性思考體系的確信產生質疑，這就表明他在這一刻出現了猶豫。這時他們興許就會想起占卜屋，雖然占卜一直以來都被當成是一種沒有根據的封建迷信，但是在自己真正遇到麻煩的時候，那種科學抑或封建的是非已變得不再重要。也許，這種沒有根據的觀點，反而發揮了更大的力量，刺激人們的興趣和好奇心。

觀察其慾望的可能性，可以得知其兩種不同的欲求。第一是為了得到對自身所希望得到的答案的確認，同時，對其本能的欲求希望大眾會做出某種行為來附和自己的願望。不過冷酷的理性會對周邊情況和社會脈絡、經濟狀況等諸多方面進行復雜的計算，從而得出“不要做”、就此“急剎車”的結論。因此，由於每個人都懷著同樣的想法，其答案也必將大同小異。

第二個理由與上述的內容完全相反，這個所希望的，是強有力的“剎車”的存在。有時會需要抑制本能的慾望像強力耳塞一般在自己的耳邊驅除掉竊竊私語的誘惑之音。在兒時，父母是扮演耳塞的角色，但是當年歲漸長，再也沒有為自己扮演那種角色的人了。僅以理性的思考方式很難壓抑本能的慾望，而在這時，以救球手的身份出現的，就是像占卜一樣的超自然的寄託。“你看，我雖然想做生意，但是現在做的話，就會破產”，以這種形式，可以把自身的猶豫藉助外部的力量來達成平衡。

當未來的不明確變得越難以預測，“我的選擇”要對結果所承擔的責任就變得越大，猶豫在內心強烈翻騰著，讓人痛苦不堪。根據“四柱八字”的推測法，對自己的人生有了預見，心裡也會覺得踏實；或者是形成利