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活該！
富人最需要的是裝滿錢袋而不是裝滿肚子。窮人其實搞錯了，富人不是來施捨的，而是來賺錢的。只有窮人才是為了填飽肚子到處奔波，富人的需求根本就和窮人不同。
至於投資，該投的他總會投，不投的你就是下跪也沒用。
富人是按經濟的原則思維的，他做一切事情自然有他的考慮，你只有適應他，而不要想去影響他，改變他。
學富人學到皮毛
富人的品位，富人的用語，富人的生活方式，富人的裝模作樣，從來都是窮人嚮往和模仿的。只要窮人對富人的敬仰一天不停止，一切與富人有關的東西就將值錢下去。
為什麼窮人也要穿高價西裝，花幾千塊鳥槍換大炮一回？儘管窮人心中一個勁直罵“奶奶的，真他媽貴呀”，但表面上卻是一副驕傲的派頭。為什麼從來沒離開過當地的窮人，動不動也會來幾句刺耳的普通話，甚至夾帶幾個英文單詞？為什麼公司裡的小職員，不管白領還是藍領都一律看《 哈佛管理大全 》，看500強公司老總自傳？
顯然，這是一個模仿富人的心理。
準確地說，這是在剽竊富人，剽竊他們的品位、用語，剽竊他們喝咖啡不加糖，穿休閒服等等。這就像剽竊李白便掛一個大的酒壺，表白自己“一斗酒，詩百篇”；剽竊張天師便揣一把桃木劍，表明自己只需口誦真經，妖魔就會命喪劍下；剽竊關老爺便貼一臉美髯，抹一臉硃紅，表明自己也可以舞大刀。這樣看來，學不了真傳，便學皮毛，撈不到真經，便裝一袋白紙，反正，西天去沒去，誰也不曉得。
窮人學富人是很難有耐心的，能像魯班祖師爺那樣把一棵巨樹砍三年，刨三年，做成各種模型又三年的窮人現在真的不好找了。何況發財又不是做木工，只要有手勁拉大鋸，有心思彈墨線，只要捨得氣力練，三年必小成，十年必大成。
發財的事情，說簡單也簡單，說複雜也複雜。要是每個富翁的發財秘訣都可以寫出來，那麼買了一本又一本富翁大作的窮人早該坐在阿房宮裡吃葡萄了。可窮人偏不相信，偏要富人講。儘管富人開課，門票很貴，學費不菲，但窮人就是不吃不喝也要聽，也要買富人的“福音書”，所以書店裡最暢銷、最搶手、最醒目的書仍然是富翁們的什麼心經、自傳、體會之類。
窮人剽竊富人，也就撈點皮毛功夫。窮人做不了皇帝，但可以在屋子裡對著鏡子穿上黃袍；自己當不了富人，便學著富人也西裝革履。
話說西施國色天香，迷倒一大片，回頭率100％。有一醜女，名喚東施，一旦此女上街，路人皆以為母夜叉出巡，簡直是萬人回家，只餘空巷。某日，西施心臟病發作，捂胸而過，眾人大為稱歎，名之以病態美，且雲“比平日更美一百倍”。東施聞此，不禁心花怒放，於是趁一黃道吉日，也學起西施皺眉皺眼。這一下可不得了，母夜叉發了神經病，鬧出許多亂子。男人們更是避之如瘟疫，不幸看了一眼，也得惶恐回家忙洗眼。此乃東施效顰是也。窮人剽竊富人，說白了就是東施效顰，不但無助於自己脫貧致富，反而使他顯得更像個窮人。
一個人剛當上領導，往往不像個領導，但是當一段時間，慢慢就像了。
人的氣質總是隨著他的處境而變遷。基層的領導，總和群眾打交道，口裡就多了些街巷俚語，穿的也多是市井流行，偶爾要去見大官，刻意打扮一下，反而顯得劉姥姥進城似的。
慢慢官當大了，見的場面也大了，交往的物件層次也高了，氣宇也就越來越軒昂。越大的官越是需要包裝，需要注意形象。會晤貴賓時，步子該邁幾步，握手該伸成哪種角度，留影該坐在什麼位置，頭髮是往側梳還是往後梳，都很有講究。沒有規矩不成方圓，規矩越練越熟，習慣成了自然，氣質就出來了。
氣質不是天生的。再大的官，當有人親切地稱呼他小名的時候，架子都得放下，不知不覺就卸了武裝。
氣質並不是一個人獨自修煉的結果，而是周圍人共同渲染的產物。當你位卑言輕時，你只能說話小心謹慎，對人畢恭畢敬，別人看你是個小角色，你自己也無法擺出臭架子。而當你終於混出名堂來了，周圍的人都低眉順眼，敬請你指示的時候，你的氣度自然就不凡了。
所以窮人要想學富人，終究是隻學了點皮毛，因為你還沒有到他那個高度。
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吃掉糖衣，吞下炮彈（1）
富人們總是根據自己的需要，製造著時尚和觀念，把赤裸裸的商業目的包
