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活該!

富人最需要的是裝滿錢袋而不是裝滿肚子。窮人其實搞錯了,富人不是來施捨的,而是來賺錢的。只有窮人才是為了填飽肚子到處奔波,富人的需求根本就和窮人不同。

至於投資,該投的他總會投,不投的你就是下跪也沒用。

富人是按經濟的原則思維的,他做一切事情自然有他的考慮,你只有適應他,而不要想去影響他,改變他。

學富人學到皮毛

富人的品位,富人的用語,富人的生活方式,富人的裝模作樣,從來都是窮人嚮往和模仿的。只要窮人對富人的敬仰一天不停止,一切與富人有關的東西就將值錢下去。

為什麼窮人也要穿高價西裝,花幾千塊鳥槍換大炮一回?儘管窮人心中一個勁直罵“奶奶的,真他媽貴呀”,但表面上卻是一副驕傲的派頭。為什麼從來沒離開過當地的窮人,動不動也會來幾句刺耳的普通話,甚至夾帶幾個英文單詞?為什麼公司裡的小職員,不管白領還是藍領都一律看《 哈佛管理大全 》,看500強公司老總自傳?

顯然,這是一個模仿富人的心理。

準確地說,這是在剽竊富人,剽竊他們的品位、用語,剽竊他們喝咖啡不加糖,穿休閒服等等。這就像剽竊李白便掛一個大的酒壺,表白自己“一斗酒,詩百篇”;剽竊張天師便揣一把桃木劍,表明自己只需口誦真經,妖魔就會命喪劍下;剽竊關老爺便貼一臉美髯,抹一臉硃紅,表明自己也可以舞大刀。這樣看來,學不了真傳,便學皮毛,撈不到真經,便裝一袋白紙,反正,西天去沒去,誰也不曉得。

窮人學富人是很難有耐心的,能像魯班祖師爺那樣把一棵巨樹砍三年,刨三年,做成各種模型又三年的窮人現在真的不好找了。何況發財又不是做木工,只要有手勁拉大鋸,有心思彈墨線,只要捨得氣力練,三年必小成,十年必大成。

發財的事情,說簡單也簡單,說複雜也複雜。要是每個富翁的發財秘訣都可以寫出來,那麼買了一本又一本富翁大作的窮人早該坐在阿房宮裡吃葡萄了。可窮人偏不相信,偏要富人講。儘管富人開課,門票很貴,學費不菲,但窮人就是不吃不喝也要聽,也要買富人的“福音書”,所以書店裡最暢銷、最搶手、最醒目的書仍然是富翁們的什麼心經、自傳、體會之類。

窮人剽竊富人,也就撈點皮毛功夫。窮人做不了皇帝,但可以在屋子裡對著鏡子穿上黃袍;自己當不了富人,便學著富人也西裝革履。

話說西施國色天香,迷倒一大片,回頭率100%。有一醜女,名喚東施,一旦此女上街,路人皆以為母夜叉出巡,簡直是萬人回家,只餘空巷。某日,西施心臟病發作,捂胸而過,眾人大為稱歎,名之以病態美,且雲“比平日更美一百倍”。東施聞此,不禁心花怒放,於是趁一黃道吉日,也學起西施皺眉皺眼。這一下可不得了,母夜叉發了神經病,鬧出許多亂子。男人們更是避之如瘟疫,不幸看了一眼,也得惶恐回家忙洗眼。此乃東施效顰是也。窮人剽竊富人,說白了就是東施效顰,不但無助於自己脫貧致富,反而使他顯得更像個窮人。

一個人剛當上領導,往往不像個領導,但是當一段時間,慢慢就像了。

人的氣質總是隨著他的處境而變遷。基層的領導,總和群眾打交道,口裡就多了些街巷俚語,穿的也多是市井流行,偶爾要去見大官,刻意打扮一下,反而顯得劉姥姥進城似的。

慢慢官當大了,見的場面也大了,交往的物件層次也高了,氣宇也就越來越軒昂。越大的官越是需要包裝,需要注意形象。會晤貴賓時,步子該邁幾步,握手該伸成哪種角度,留影該坐在什麼位置,頭髮是往側梳還是往後梳,都很有講究。沒有規矩不成方圓,規矩越練越熟,習慣成了自然,氣質就出來了。

氣質不是天生的。再大的官,當有人親切地稱呼他小名的時候,架子都得放下,不知不覺就卸了武裝。

氣質並不是一個人獨自修煉的結果,而是周圍人共同渲染的產物。當你位卑言輕時,你只能說話小心謹慎,對人畢恭畢敬,別人看你是個小角色,你自己也無法擺出臭架子。而當你終於混出名堂來了,周圍的人都低眉順眼,敬請你指示的時候,你的氣度自然就不凡了。

所以窮人要想學富人,終究是隻學了點皮毛,因為你還沒有到他那個高度。

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