裂阱

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武術美學精華。鹿鹿說這話時我反駁說這明明是霍元甲乾的事兒怎麼安李小龍身上了？但鹿鹿一再堅持說我錯了，她還說只有李小龍的截拳道才是當今世上最優秀最科學的武術，就好比馬克思主義一樣是發展的而非教條的。我起初對女兒裝模作樣學大人講話也並不以為然，但直到我後來借閱了李小龍的原著時我才真正意識到長期的教學已經使生性疏懶的我不經意間也染上不少迂腐氣且被嚴重公式化了。無障礙，無門派，無技巧，目的只有一個：用最適合自己的方式擊倒對方。那麼書法又何嘗不是如此呢？當代書壇，南帖北碑廟堂民間經典流行之間的派別劃得很清，大家齊心協力抱守殘缺各執己見死不悔改，以至近年來接二連三地產生了許多新的偽流派。“唯性論”的提出將化解這些矛盾。情由性生，情為性使，書為心畫，心即性靈。唯出己性靈而經理性手段培育灌溉而為之，各盡其態，方得謂真情、真藝術。這就好比共產主義的出現終於將消滅階級消滅國家消滅一切形式一樣，目的只有一個：讓人類活得更好！

文章發表後果然震驚了書法界，我的那些追隨者們甚至有把我奉若神靈的意思。這意味著什麼？這帶來了什麼？一個月後，我不但如願以償地坐穩了評委會副主任的位子，由碩導升為了博導並享受國務院特殊津貼，而且甚至當上了省裡的政協常委。

噫！人生至此，夫復何求？

然而對於一個永不滿足的人來說，爬上山頂之後，他還會想朝更高處爬。那麼結局往往就是一落千丈，我會擺脫這樣的常理麼？

天曉得。��

【註釋】

⑦“下里巴人”為春秋楚國民間歌曲，後泛指通俗文藝，此處含貶義。

⑧⑨⑩111213標註皆指中國古代經典書法作品之出處。書包　網　87book。com　想看書來

第　○　五　篇

一粒粒塑膠麻將們相互碰撞的響聲爭先恐後地奪窗而出，蔡建榮之兄蔡建強跟著他們矍鑠的老父親後面一人扛了條釣魚竿將穩健的步伐從大門口挨個兒邁出。老頭臨走前千叮萬囑：

“建榮啊，廚房鍋裡頭煨的排骨湯，注意照應一下。”

“好好，我記得了。”蔡建榮應他的爹。

蔡建榮便是宋強們常掛在嘴邊人稱“蔡所”的人物。

“你家老爺子還真有興致。”我羨慕地望著他們遠去的背影說。

“老年人還不都這樣兒？”蔡建榮一邊兒摸牌一邊兒道：“就圖個樂，退休在家也沒別的事情做——好球！”

闢辟啪啪闢辟啪啪啪。

“哎，蔡所，回來跟你哥講一聲，下回釣魚把我也帶上怎麼樣？我想學這玩意兒想多少年了，就是一直沒能實現。”我說。

“你就那麼可憐巴巴點兒業餘時間還釣什麼魚，沒事兒打打牌多好。”宋強插嘴。

“人家夏教授不是有那份閒情雅緻麼。”大劉向我這邊擠眼，“——哦？”

我沒理大劉，繼續對蔡建榮說這釣魚真的是我多少年來的一個夙願，一定得讓他哥滿足我。

“下回真得找幾個高手過來跟你玩，”大劉盯著牌桌的局面眉頭緊鎖，“真搞不懂你怎麼老贏我怎麼老輸。”

“哈哈哈哈，改日要不然我送塊‘麻將病夫’的匾給你算了，或者你有本事去喊個九段高手來剎剎我的威風請我吃玻璃�14也行。”我得意並肆無忌憚地衝大劉放狂話。

“哪邊來一股糊味兒啊？快看看。”宋強忽然說。

“湯。”蔡建榮奔廚房了。

第二天我打了個電話給蔡建強問魚竿哪裡可以買得到，他說可以去漁塘租我說想買個新的他說好多店都有賣的只有金橋市場可能便宜一點兒但質量不一定多好，我客氣地向他道了聲謝謝。

我本來想喊宋強大劉兩個一道去的，結果這兩頭牲口死拖活拽也不肯走。他們一天到晚就知道做生意混日子，我罵他們一點兒樂趣沒有他們也不在乎還回我說打麻將不也是樂趣麼？我說這叫低階趣味他們也仍是不以為然，最後我只好去驚動建強老兄的大駕請他單槍匹馬為我當回導遊陪我走一趟了。

我其實並不太愛跟不怎麼熟的人合作，沒趣兒。

建強他家樓下門房的張師傅是位熱心腸的老人，建強說跟他借兩輛腳踏車他二話沒說便答應了。我們齊驅並駕駛在去漁塘的路上，建強騎在張師傅兒子的那輛紅色“二四”上的樣子使他從側面看起來頗像一個賣魚的小販。

一種釣法是付二十塊錢隨便釣的，小