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什麼友好親善之類的東東，那根本沒用。只管逮著打就是，你把他們打得越慘，他們就對你越孝順。當然我們也不能排除有特例，但至少絕大多數日本人的思維方式都是這種。
沒錯，這個國家就是這麼奇葩。所以他們在中日癸丑戰爭後，“親華派”以及“亞洲主義”的人數非但沒有減少，反而打著滾的往上翻了。
“親華派大幅度增加”這種情況看起來似乎不錯，但卻並不能讓文總滿意。因為他們所謂的“亞洲主義親華派”並不是他們真正的對中國有多深的感情，至少絕大多數不是。他們之所以“親華”，僅僅是認為這樣做可以比“*”帶來更多的利益。當然這也是人之常情，不值得大驚小怪，但最重要的是，他們仍然是“天鬧黑卡”當作精神偶像，仍然傾向於君主制，這一點和以前的*派是一樣的。
這一點尤其讓文總不滿，只要“天鬧黑卡”這個舊的偶像不被車翻，那麼日本的主流意識形態就不可能掰直了過來，科學社會主義就沒辦法壯大。倒不是說君主制和科學社會主義完全不相容，而是日本奇葩的歷史傳統，他們的“天鬧黑卡”帶有非常濃重的宗教色彩，對日本整個社會階層都有很強的影響，哪怕他們毫無實權也是如此。
文總對於日本的態度是很明確的，就是要徹底控制起來，這種事情如果僅僅靠武力是不夠的，必須在意識形態上也掰過來，再加上經濟控制，這樣的控制手段才牢靠。經過這些年科社黨在日本的發展，已經證明了，只要“天鬧黑卡”還在，科學社會主義就很難成為主流思潮，受到大多數日本人的認可。這當然是不能容忍的，所以在文總的計劃中，日本皇室是必須被消滅的，“天鬧黑卡”這個精神偶像是必須完蛋的，而且必須是被日本人自己消滅，也只有這樣他們才能儘快的接受一個新的思想。
所以如果僅僅是“親華”，並不符合文總的計劃。這也是近幾年來中日關係始終不冷不熱的原因，哪怕日本政府再怎麼努力的搞什麼“中日親善”，高層訪華頻繁，中國的態度也只是在表面上和氣和親切，正常的生意照做，一般性的國際配合也可以，比如在非洲問題上，但是更深入的合作確實不要想了。
北一輝的日本科社黨組織在一戰期間那幾年雖然發展得不錯，但那只是相對歐美國家而言。他們的同情者和支持者雖然很多，但卻仍然對“天鬧黑卡”抱有期望，這樣的局面距離文德嗣的目標還差得太遠。尤其是日本在一戰中獲取了大量利益之後，不斷的勝利使得日本的社會矛盾有所緩和，科社黨組織的發展似乎到了一個瓶頸。
原本文總對此已經不抱什麼希望了，經主控光腦小扉扉的推演，按照現在的情況繼續下去，科學社會主義在日本很難發展起來。因為日本在一戰取得的利益和大片殖民地，足以收買大批下層民眾，社會矛盾將大為緩和。
他已經在準備找個機會再把日本狠狠抽一頓。大不了中國直接下場，廢掉日本的君主制，扶持一個日本的新政府，就像原時空的美國那樣。當然這樣吃相就太難看了，會有很多麻煩。畢竟君主制才是目前世界的主流，八大列強裡只有中美法三國才是共和制國家，如果沒有合適的藉口，造成的反響就太大了。而目前的日本態度又那麼恭順，想找藉口都不好找。
但是戰後沒多久，文總就發現是自己想多了，根本就不用中國下場了。因為北一輝他們一直想辦而沒辦好的事情，日本上層已經幫他們辦得妥妥的了。
日本上層權貴和財閥們比他想的還要貪婪，還要沒底線。因為日本在一戰中獲得的利益，全都被他們佔有了，底層屁民們一個子兒都沒分到。就拿他們獲得的土地來說，日本本土的耕地面積只有不到550萬公頃，而摩杉（莫三比克）的地形好，可耕地面積約佔國土面積的45%，大約3600萬公頃，相當於他們本土的6。5倍以上。如果日本像歐美中國那樣搞宅地法，把摩杉的土地分給國內那些缺地少地的貧民，那麼日本的社會矛盾絕對會大幅度緩和。
按照正常人的理解，似乎都應該怎麼幹才對，但是日本上層的做法再一次重新整理了文總的認知。一戰結束後沒多久，日本政府就宣佈摩杉為皇室領地，也就是說，這塊80萬平方公里沃土名義上都是屬於“天鬧黑卡”的。當然，這麼多地皇室自己肯定用不完，於是“天鬧黑卡”又把大部分土地恩賜給上層權貴們，財閥、軍頭、新老貴族人人都有份。至於屁民，要土地幹嘛？他們給老爺做佃戶就可以了，以前只能租幾畝地的，現在能租幾十畝，多好。
不單單是日本農民白歡喜一場，工人也一樣，日本工業在一
