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共和2754年（西元1913年）6月18日，陝西省黃陵縣。
黃陵縣原來是叫中部縣，因為是黃帝陵所在之地，在前年開始就改名為“黃陵縣”了。黃帝陵是中華民族的始祖軒轅黃帝的陵墓，被稱為中國第一陵，在黃陵縣城北一公里的橋山之巔。千百年來，每逢清明或黃帝誕辰（農曆三月初三），來此拜謁祭陵的人絡繹不絕。
新中國政府也很重視這裡，前年就開始在此大興土木，對這裡進行大規模的整修和重建，重修了廟宇和祭臺，新修的軒轅殿和祭臺都是仿漢風格，建於橋山山頂之上。
順著花崗岩石階抬級而上，首映眼簾的是高大的闕門，闕門兩側朱雀展翅，雄獅傲立。進入闕門後，道路兩側是一排排漢白玉石碑，上面刻的都是歷代著名的紀念黃帝的詩詞作品和著名的祭文，正殿為漢代風格的宮殿式建築，廊前紅柱矗立，斗拱昂然。正殿內正中彩塑黃帝坐像，上懸漢篆金字巨幅“人文始祖”，兩側為女英和娥皇。兩邊側殿陪祭的是有巢氏、燧人氏、炎帝神農、蚩尤等上古先賢。
祭臺在廟宇外，位於新修的軒轅廣場中間偏北，就在軒轅殿大門對面。祭臺整體為花崗石，欄杆和表面石板為漢白玉，祭臺高18米，分九層，底部邊長45米。祭臺也是漢代風格，每一層的牆體上都佈滿了精美的浮雕，內容全是講述黃帝的種種功績。
這一系列建築在今年5月才全部完成。
此時，黃帝陵的廣場上人頭攢動，摩踵擦肩，因為今天是文德嗣第二次公祭黃帝。在1910年開國前，文德嗣已經來過一次，不過那次因為準備不足，搞得很簡單，只是備下鮮花時果之儀致祭，沒有專用的服飾，也沒有準備樂隊，連祭文都是顧曉綠寫的，整個一篇半文半白的東東。
那次公祭被一些“野生大師”們吐糟了好長一段時間，他們嘲笑科社黨高層“在蠻夷地方呆久了，不通禮數”，絲毫不知傳統禮儀，整套儀式錯漏百出，甚至連韃子都不如。至少俺大清還知道祭祀是要用三牲祭品的，哪有用鮮花水果就算祭品的道理？祭文是要用傳統駢儷文為主才顯得莊重，哪有用滿篇散文當祭文的道理？而且那篇文章好多大白話不說，幾句文言還寫得狗屁不通。簡直就像是個草臺班子搞的事情，完全沒有一點兒中央政府的樣子。
他們哪裡知道，文德嗣也覺得很冤枉，他也是疏忽了時代差異，完全是按照後世掃墓的那套來的，那套禮儀在後世也不能算失禮。他根本沒想到，在這個時代連掃個墓都還有這麼多道道，結果鬧了次大笑話。
科社黨政府雖然也養了一批“家養大師”，但文德嗣根本不重視他們，平時都很難想起他們，自然也沒去找他們參謀參謀。而科社黨內部也不是沒有不懂行的，比如章瘋子等國學專家也是內行，只是當時他們不是忙著其他事情，就是沒擔任相關職務，文德嗣自己也沒想起要詢問這方面的事情，所以就稀裡糊塗的鬧了次笑話。
文德嗣雖然不在乎那些“野生大師”的嚷嚷，反正如果他們嚷得太過分，會有中社部請他們去參加義務勞動的。不過他還是覺得，應該把這個活動搞得隆重一點，黃帝陵是中華文明的精神象徵，隆重的祭祀儀式，可以凝聚民族意識，增強國民的文化認同感。前一次確實搞得太簡單了。
在去年，總統府就下達一份檔案，將黃帝陵和炎帝陵定為中國的聖地。並各派出一個營的護陵衛隊，平時做守衛，有重大活動的時候出任儀仗隊。沒錯，他們是儀仗性質的部隊。只不過因為他們呆的地方比較特殊，所以在後來，這兩支部隊就被民間的好事者稱為“聖墓守衛”，傳出了很多yy故事。
另外，就在黃帝陵這裡整修完成之後，文德嗣就帶領中央領導來這裡舉行新中國的第二次公祭儀式。這次又正好是大勝日本之後，還收回了大量失地，更是開疆拓土到印度洋和太平洋去了。這次祭祀真的有種告慰祖宗的感覺，更有種說不出的爽快，因此今天大夥的情緒都很高。
當然這一次文德嗣是有準備的，他也不想在鬧笑話了，既然時代不一樣，那麼就按這個時代的規矩辦好了。於是，幾乎被遺忘的“家養大師”們，這次總算再次進入文總的視野。文總就成立了“公祭炎黃籌備委員會”，讓中宣部部長章炳麟抓總，負責這次公祭的準備工作和儀式安排以及期間的主持，又把文史院的那幫“家養大師”們丟給他，讓他安排任務，這個任命可把章瘋子高興壞了。章炳麟雖然是位堅定的革命者，但他同時也是一個很傳統的文人，對於這一類事情，那是太喜歡了。
當今年準備進行政府
