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共和2751年（西元1910年）9月7日，武昌。
沒錯，從今年9月1日開始，中國在全國範圍開始試行“共和紀年”。這個“共和”就是西周的“周召共和”。經過今年幾個月的試行，如果沒有問題的話，就會在明年正式使用“共和紀年”，原本被稱為“公元”的西方紀年則改稱“西曆”。
原本文德嗣對於紀年曆法什麼的並不在意，他出於自己方便，直接就使用了在穿越前用慣了的“公元”紀年和曆法。但他和星科高層都低估了這個時代的人對這方面的重視，以及強烈的民族情緒。
在統一之前還好，他在內部採用西元紀年，不會有人說什麼，畢竟是*武裝嘛，不用俺大清的紀年也是可以理解的。但到了統一之後就不行了，民間對於採用西元紀年反應很強烈。很多人都質疑政府，我們中國那麼多的紀年可用，為什麼偏偏要用西方的紀年法。這還算客氣的，還有比較損的人就直接說：“憑什麼要用一個外國私生子的出生年份來決定中國的紀年？”
就連科社黨內部的土著高層，如章瘋子等人對此也非常介意。前清的那些降將降臣如趙爾豐、錫良等人更是紛紛上書，表示反對。就連最圓滑的袁大頭，也寫信來勸文德嗣再考慮一下民間意見。
好吧，實事求是的說，民意會成為現在這種樣子，也是文德嗣和科社黨一手造成的。因為科社黨的強勢崛起，把中國原本朝著深淵一路衝去的輪子，硬生生的扳了回來，使得中國走上了另外一條路。
文德嗣三下兩下的就搞定了滿清和北洋，又取得眾列強認可併成功修約，取消了所有特權，收回了所有租界和部分租借地。接下來推平了西北分裂勢力，又用小白艦隊巡遊西洋，逼得我大荷蘭吐出了萬生群島（納土納群島），還讓當地華人自治……
這一系列事件都是很提振士氣的，讓憋屈了幾十年的國人大大出了口氣。可是民心士氣是提升了，可隨之而來的就是心氣也跟著提升了。原時空紅朝建立時的中國，被列強瓜分蹂躪的時間更長，尤其是後來的抗日戰爭，天朝上國的驕傲被徹底粉碎，所以才能比較容易的接受如紀年在內的一系列西方標準。這樣的國人對於快速推行工業化當然是有利的，但也有了個不好的地方，那就是從天朝上國的思想走向了另一個極端，各種自覺或不自覺的崇洋媚外。
在原時空的後世，即使紅朝已經很逆天了，但國內還是有一大批的崇洋媚外的，包括一些紅黨高官也不例外。被很多人詬病的“洋人在國內享受超國民待遇”的事例，就是這種思想的延續。直到混成世界第二，這種崇洋媚外的思想才開始消失。
可本位面的中國還沒有那樣慘，當然文德嗣也不會允許再重複原時空那苦逼的命運。也就是說，現在中國人普遍還有著天朝上國的驕傲，這種傲氣還沒被殘酷的遭遇完全打消。所以他們在看到復興的希望之後，就不想再全盤接受西方的東西了。
在他們看來，像現代科學技術、政治軍事制度方面之類的東西，因為中國沒有，而事實也證明只有這些東西才能讓國家強盛，所以他們也不會傲慢的拒絕。但紀年、曆法這種東西，咱家又不是沒有，憑啥要跟著洋鬼子的標準來？
最讓文德嗣感到囧的是，甚至就連北一輝那幾個日本黨員也來勸阻，他們聲稱：“泱泱四千年之中華，何需歐美鬼畜之紀年？”好吧，當時日本確實堅持用他們自己的紀年法。
要說今年上半年最熱鬧的事情，就是這個曆法之爭了。在群情洶湧之下，文德嗣也就讓步了，他就像全社會徵集紀年和曆法的方案。要求很簡單，既然是共和制，傳統君主那種年號當然是不要的。紀年和曆法既要簡單方便，能夠很好的指導工農業生產，也要具有中國特色，同時也要容易與世界溝通。
這下子可把大夥的興趣調動起來了，各界人士都紛紛下場參與。尤其是那些個文史大師們，無論家養的還是野生的，全都跟打了雞血一樣，興致勃勃的發起了討論，在各地的報刊上打起筆戰。經過三個多月的爭吵和討論，最後形成了一個滿足了上述要求，又能被大多數人接受的方案。
這就是現在試行的紀年曆法制度——雙紀年雙歷並行制，簡稱“兩雙曆法”。
以太陽曆（公曆）作為國曆，夏曆（漢歷、農曆）跟在後面。因為大夥也尷尬的發現，夏曆確實不適合工業生產和現代社會，最要命的一點就是，它是一種陰陽曆，以朔望的週期來定月，用置閏的辦法使年平均長度接近太陽迴歸年。因為同時採用了太陽和月亮兩個標準，因此規律相當複雜，19年7閏的
