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;第三,沒有被剝奪政治權利;第四,智力和精神狀況正常。
滿足了這些條件,還僅僅是有選舉權,如果要有被選舉權,還必須再符合另外幾個條件：第一,有正當職業和穩定收入來源;第二,沒有嚴重犯罪記錄;第三,具有高中或相當於高中水平的文化程度;第四,社會風評良好,沒有嚴重的不良嗜好和違背傳統道德、違反社會公德的記錄。
有人會問,為什麼不搞全民民主？因為在文德嗣看來,所謂的全民民主,就是全民逗－逼。在這個時代可能很少人注意這點,但是在後世,文德嗣已經見過太多的全民逗－逼案例了卩原時空2l世紀的臺灣和烏克蘭,就充分證明全民逗－逼能夠無下限到什麼程度。還有紅朝的人大,也是每次都有很多讓人懷疑其智商的提案）。
因為人群的智商和數量是成反比的,這是人類的生物性註定的,不以人們的意志為轉移。所以必須對取得政治權利的資格要求嚴格一點,否則就是把好好的國會搞成逗－逼聚會了,除了浪費資源和時間,什麼事情都辦不好。
對於其他規定,眾人都沒有意見,本來現在這個時期,各國的選舉權都是有限制的,不但有性別限制,還有財產和身份限制。科社黨的選舉權沒有性別限制和財產限制,已經算是相當進步的了。文化限制很正常,總不可能讓那些連字都不認得,連公文都看不懂的人去行使政治權利吧,如果這樣做,才是真正不負責任。
只是對於其中的年齡限制,大夥不太理解。
文德嗣笑了笑,答道：“二十八歲一點都不晚,雖然人類在十八到二十歲,就已經算是成年。不過,這只是身體的成年,而思想的成年起碼要到二十八歲,至少大多數人都是如此。也只有到了這個年齡,才算是充分接觸社會,思想才算是真正定型,才能建立起穩定的三觀和意識形態。再說,十八到二十歲這個年齡段,大多數人還在學習階段,他們的主要任務是學習,而不是分心參與政治。大家都知道,政治是個很花心思,也很花時間的事情。”
眾人聽後都連連點頭。他們都是過來人,自然知道高中生和大學生是容易熱血上頭的,對於國家來說,熱血上頭絕對是很危險的事情。
不過,文總還有句話沒說,那就是二十左右的傢伙基本上還處於中二後期,基本上都是熱血衝動壓倒理智的階段。這個時期的人們,通常都有很多腦洞大開的想法,要是把這些腦洞想法弄到國會里去,對於國家來說,可不是什麼好事。
文德嗣自己都認為,他本人就是在2歲後,才算真正脫離了中二期。他現在回想起自己那個時期的一些想法,都忍不住好笑。而這個時代的人更加閉塞,資訊量更少,/歲能脫離中二期已經非常不錯了。當然,天才不在此例,但是天才又能有多少呢？
把人大、政府等機構設定透過後,接下來就是國號、國旗、國徽、國歌的確定。
毫無疑問,國號也是照搬了“中華人民－共和國”的國號。國歌同樣就是《義勇軍－進行曲》,雖然年代不一樣,但文德嗣覺得,清末正是帝國主義瓜分中國的*,這首歌的歌詞意境用在這個時期更加合適。
國旗也同樣是五星紅旗。
對於國號、國歌大夥都沒意見,但是對於國旗,就有不同看法了。
“主席,我認為旗幟最好對稱,這個旗幟的重心偏左上,不太好看啊”秋瑾姐姐就提出意見。
“呃……”文德嗣頓時就固了。他千算萬算都沒想到會有這種意見。
“秋大姐,我國傳統圖案,很多都是不對稱的。而且這個圖案對稱的話,反而就不好看了……”他只得這樣解釋
然後又說道：“我還是先解釋下旗幟的含義,紅黃都是我國傳統的吉祥色彩,而紅色又象徵革命,黃色又象徵繁榮。大星象徵我們國家,四顆小星分別象徵四種勞動者,第一是生產型勞動者,代表就是工人、農民等第一第二產業的從業者。第二是服務型勞動者,代表就是商人、理髮師、護士、士兵、警察、物流、各種服務業等第三產業從業者。第三是智力型勞動者,代表是教師、醫生、科學家、工程師等專業技術職業者。第四是管理型勞動者,代表就是政府官員、軍官、企事業單位管理人員等從事管理工作的職業者。”
文德嗣說著,又讓人拿出了一幅古代織錦,笑著說道：“這面國旗還有一個意思,就是這織錦上織的文字：五星出東方利中國這是在我選定國旗是,在新疆的漢代古墓中找到的,已經有將近26年的歷史……”
織錦色彩絢爛,文字激揚,紋樣詭秘,
