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祭臺，還有兩側的石俑。
這個角度略有些偏，可是已足以讓他看清，無論是石臺或是石俑，它們的顏色與在地表上時，是完全不同的。
石罩內沒有照明工具，但光線卻一點兒不弱。其主要原因就在於，立在祭臺兩側的石俑身上，所發出的柔和的瑩光。瑩光略呈淡藍色。看上去非常舒服。
楊昭卻不敢多看，事實上，他現在正盡力蜷曲著身子，隱藏在石俑投下的暗影中。
在他頭頂十丈。正有一團看不清面目的霧團當空滾動。在瑩藍的光芒對映下。顯得顏色詭譎，極其妖魅。
“這就是九幽咒靈嗎？”
在天外與修真界的一些典籍記載之中，九幽咒靈。其實是九幽之界的第一位大能冥河老祖留在世間的唯一一點兒殘餘。
傳說中，在遠古時期，九幽地府尚未成型，當時那九幽之界只是一片幽冥血海，這血海便是鴻蒙大神盤古的肚臍所化而成，那血海方圓幾萬裡，裡面血浪滾滾，魚蝦不興、鳥蟲不至，天地戾氣全都聚在了此處，故眾人將此處喚做幽冥血海。
那血海當中天生便有一位大能，號曰：冥河教主，此老祖有大神通，與天齊壽，與地齊尊，演化出了阿修羅一族，更是成為鴻鈞老祖坐下的三千弟子，後來后土娘娘感嘆天地生靈死後無有歸所，天道便借后土娘娘之手，在這九幽之地創造出了幽冥地府與那六道輪迴，而這便是小六道的由來。
因巫族勢大，阿修羅一族不出血海，冥河老祖潛心靜修，躲過了一些大劫。
上古封神之戰後佛教大興，地藏王入主幽冥地獄，發誓要度盡阿修羅一族。但是奈何不得冥河教主，便請如來佛祖降服此魔。如來法力雖高，但是冥河教主魔功也深，雖然被如來以五大明王所化的誅仙陣擊敗，但還是使其逃回了血海。
此戰過後倒也讓冥河教主因禍得福，不破不立，道行法力也有所精進。在輪迴池中休養的時候越發努力的祭練阿鼻，元屠雙劍，發誓定報此仇。但不知為何最終冥河教主卻功虧一簣，故而在灰飛煙滅之前，發下大誓願——有為他報仇者，便是那血海之主。
而受此驚天怨氣所染，冥河教主殘餘下來的一點元靈，便吸納戾氣，化為咒誓怨靈，隱身在九幽陰脈之中，一方面看守九幽之地，另一方面，則是以一種玄奧詭譎的方式，統攝冥河血海，以全誓言。
雖說數個紀元下來，佛門依然活蹦亂跳，無人能制，但血海上下，均有一個共識：隱在九幽之下的九幽咒靈，等於是懸在他們頭頂的利劍。
傳聞任何一個血海之族在出生之際，都要以九幽咒靈為名，立下誓約，如此數紀元來，不只有多少個的血海之人，將受誓約所限的戾氣一點一點灌輸其中，也就使得九幽咒靈越發悍厲難制。
也多虧九幽之脈眾多，將那九幽咒靈不知劃分成了多少份，不然的話，楊昭今日絕對是身死道消了。
楊昭小心翼翼地隱匿氣息，從石俑背後伸出頭來，看那邊僅有數丈遠的化陰之脈。
雖然只有數丈遠，但楊昭沒有任何即刻跳到裡面去的意向。
頭頂上巫靈咒靈依然是詭譎而無害的煙霧狀，但他卻絲毫不敢大意。傳說阿修羅族有項針對犯下死罪的族人的酷刑，就是將其拋到九幽咒靈面前，硬生生吸乾精血、噬食元神之後，方才悽慘死去。
由於咒誓的可怕約束力，只要是血海之人，便幾乎不可能從咒靈面前逃脫，遑論取勝了。
楊昭雖然沒有見過這一類慘不忍睹的屍體，但他也絕不願意讓別人用這種心態來瞻仰他的遺容。
他只是在盡力屏住氣息的同時，細細思量。
“不知幸或不幸，進來的時候，竟然是九幽潮汐停息之際。如此，雖不用受陰氣浸淫之苦，但那咒靈也並不受限。雖說按照暗夜的說法，只要進入化陰之脈，咒靈便無法造成威脅，不過……還是等等吧，受點苦痛，總比給吸乾了強些！”
所謂九幽潮汐，是由九幽之下特殊的結構而生成的一種現象。
化陰之脈之所以能成為天外心魔的聖地，其實關鍵並非是那個僅有一丈方圓的化陰之脈，而是因為陰脈中積蓄的特殊的太素化陰玉液，以其獨有的功能，束縛住了九幽之域與此界唯一的常存甬道。
有了這個甬道，那些天外心魔便可以源源不絕地獲得最珍貴的九幽地氣資源，對於低階心魔的修為提升，有著無與倫比的益處。（未完待續。。）
第四百八十七章九幽之氣（五）
但也正是由於甬道的存在，九幽
