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說幹就幹，儘管把握不大，但如果成功就可以迅速解決問題，陳應良還是決定試上一試，安排了一些下人和靠得住的軍士護送長孫無忌乘船上路，前往東都洛陽為自己活動武器盔甲的事，至於活動經費，陳應良則咬牙拿出了一批從黑白兄弟和張遷賊巢繳獲來的珠寶，還有這段時間譙郡各縣孝敬給自己的所有禮物，以及隋煬帝這次賞賜給自己的黃金，準備著順便給裴蘊、裴弘策和皇甫無逸等人也送一份去，以做賀年，再拉近一下關係。（最新章節閱讀請訪問）
值得一提的是，陳應良也給為官清廉的樊子蓋準備了一份禮物，十本用活字印刷術印刷出來的《樊華宗詩集》——雖說樊老頑固在詩文方面的才華十分平常，但考慮到這個老頑固愛面子愛清名的脾氣，陳應良估計老頑固還是一定會對這份禮物愛不釋手。同時活字印刷術也是陳應良無意中發現這時代還在雕版印刷後，抽空順手弄出來的，準備當做一個財源回報給永城百姓，也順手用來拍一拍樊老頑固的馬屁。
十二月中旬時，長孫無忌帶著護衛走了，平時沒怎麼留心，直到長孫無忌離開之後，陳應良才發現這個大舅子這段時間的辛苦與對自己的幫助，因為沒了長孫無忌的幫忙後，堆積如山的公文就必需要靠陳應良一個人批閱書寫，累得手腕痠痛忙到深更半夜都還得不到休息，懊悔自己的粗心大意之餘，陳應良也發現了自己身邊文職人才的匱乏，招攬幾個有本事的文人充當幕僚的念頭，也出現在了陳應良的打算之中。
匱乏的何止只是文職人才，半個多月的譙郡通守當下來，被政事公務忙得焦頭爛額的陳應良已然發現，自己的麾下現在是文官武將都缺，文吏只有長孫無忌一個，還只有十五歲難當大任，武將方面也只有馬三寶一個，現在練兵倒是勉強可以應付，將來一旦到了戰場上，一個馬三寶就肯定不夠了。除此之外，陳應良身邊還無比的奇缺科技人才，尤其缺乏關於鑄造、鍊鐵與機械方面的人才，還有將來計算彈道必需的數學人才。
為了解決這些問題，抱著碰碰運氣的態度，陳應良效仿了一次曹操曹老大，親筆寫了一道告示張貼在永城南門的告示欄上，公開招聘文武方面的人才，也招聘擅長格物學的人才，聲稱一旦能讓自己滿意，必然以重金留用。
陳應良很快就發現自己幹了一件蠢事，接下來的幾天時間裡，雖然有相當多的所謂文人武士跑到了陳應良面前應聘，可是讓陳應良絕望的是，這些所謂的文人也就是能寫幾個歪歪扭扭的文字，默寫幾段論語中庸，或者就是能寫幾首酸詩腐詞，真正懂得施政治民的一個都沒有，就更別說陳應良所期望的什麼上通天文、下懂地理的謀士智囊了。
武將方面更悽慘，雖然隋唐崇武，民間武風盛行，但可能是因為陳應良的人品問題，跑來應聘的武士全都是一群肉腳，會幾下花拳繡腿就眼高於頂，揚言要來領先鋒大印的十個裡有九個，結果包括比較謙虛那個在內，都是連只會一些粗淺武藝的陳應良都打不過的貨色，花架子倒是漂亮了，被將門家丁馬三寶一腳一個都能踢翻，最後一個可用之人都沒有，還害得陳應良浪費了無數寶貴時間，一度影響到最重要的練兵大事。
科技方面的人才更慘，因為這個時代還沒有科學這個名詞，陳應良很是附庸風雅的用了‘格物’這個詞代替，可是那些跑來應聘那些酸儒卻一個個和陳應良談起什麼修身養性，意誠心正，搞了半天陳應良才明白，原來這個時代的所謂格物指的只是哲學範疇，並非古代科學的代稱（實際上，格物做為自然科學的代名詞，最早出現在清末）。然後陳應良也只能是一邊罵著自己穿越太早，一邊親手撕掉原先的告示，重新寫了一道招聘精通冶煉、鍛造、機械與算術人才的告示。
汲取了上一份告示的教訓，也為了不讓自己浪費時間，陳應良這次在告示上出了一道數學題——今有物不知其數，三三數之剩二，五五數之剩三，七七數之剩二，問物幾何？陳應良仔細打聽過，知道這道高等數學題早在這個時代的一百多年前就已經出現，也已經有一些人解出了答案，所以陳應良相信，如果有人能給出答案，在數學上就肯定有一定造詣，值得重用，所以陳應良宣佈第一個答出正確答案給予重賞，並以重金留用！但如果答錯答案或者故意跑來瞎蒙的，一律賞十軍棍！
新的告示出爐了，在永城一帶自然引起了不小轟動，但很遺憾的是，無數自命不凡的文人高士在告示面前研究了半天，卻都是紛紛搖頭而退，找不到正確答案也不敢跑到陳應良的面前瞎蒙，白挨十大軍棍。（最新章節閱讀請訪問）同時因為沒有一個人被陳應良挑中的緣
