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,百姓手持《大誥》就可進京告狀,但《大誥》中刑罰過嚴,到現在幾乎成了廢紙一張,但若是百姓家中藏有《大誥》,犯刑時罪責可減輕一等。
柳賀不想當純種書呆子,對於非經學類的書目,他照樣看得專注。
等這些書都看得差不多了,柳賀將書角摺好,攤開一張紙,開始思考。
紙上有一句話——子曰:“禹,吾無間然矣。菲飲食,而致孝乎鬼神;惡衣服,而致美乎黻冕;卑宮室,而盡力乎溝洫。禹,吾無間然矣!”
這句話出自《論語》泰伯篇,講的是孔子對禹功德的稱讚,認為禹是無可非議的仁德君主。
四書中有關君主仁德的篇章數不勝數,柳賀將自己有印象的聖人之言記下,再結合自己的判斷去思考該如何理解這句話,從某種程度上說,這是他進行的制藝的嘗試。
柳賀手邊有數卷時文集,還有柳信此前作過的時文,值得參考的內容不少,但他眼下還未入門,只能將知識儲備先做足了。
約莫半刻鐘過去了,柳賀仍在深思。
他並不慌亂,也不著急,畢竟在社學中,孫夫子時常叮囑學童們,要將養氣功夫做足了,這樣才能臨危不亂,才能寫出正道文章來。
柳賀睜開眼睛,開始在紙上寫下第一句,“聖人之……”
一張竹紙,他僅寫了一半不到,就沒法再繼續了。
不過相比白天抓耳撓腮的情景,他對如何解答這一句倒是有了自己的邏輯。
既然不能再繼續,柳賀就此停筆,轉而研究起自己剛剛在竹紙上所寫的內容來,別的不說,他這一筆字可以說是日漸精進了,柳賀既仿名家字帖,又錘鍊自己的個人風格,眼下雖然字型還不夠純熟,卻已經挺有模樣的了。
他覺得,再過一陣子他若是接別的抄書的活計