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浸潤，人世間對於這種不安的感受，基於距離皇帝身邊的遠近，自有早晚和深淺。早早的三位知情者中，最感不安的是中車府令趙高。他在不安的同時，更感到一種機遇的誘惑和渴望行動的興奮。仔細而迅速地計慮之後，他將遺詔截留下來，暫不交付使者。他開始行動，決定首先去謁見公子胡亥。
趙高是胡亥的老師，多年來一直教導胡亥書法和法律，很得胡亥的信任和親近。趙高知道，要想成就大事，必須說動胡亥。根據自己與胡亥多年的交往，他對說服胡亥有自信。趙高謁見胡亥說：
“皇帝駕崩，遺詔單獨賜予長子扶蘇，對其他諸子完全沒有提及。扶蘇奉遺詔到咸陽，馬上立為皇帝，貴有天下，公子同為皇子，卻無尺寸之地的封賞，豈不有些過於懸殊無奈？”
胡亥的回答乾脆利落：“父皇的做法是當然的事情。明君知悉臣下，明父知悉兒子。父皇去世，不言封賞諸子，我作為兒子沒有多話的餘地。”
趙高說：“臣下以為不然。方今皇帝已經去世，天下的權位，懸而未定，以臣下之見，其取捨定奪在於公子、在下以及丞相三人手中，望公子計慮圖取。”
胡亥回答道：“廢棄長兄而立幼弟，乃是不義；不奉父皇的詔令而畏死，乃是不孝；才能淺薄而勉強因人求功，乃是不能。行不義、不孝、不能的事情，違背德行，不僅天下不服，更將帶來自身的傾危，社稷國家也會斷絕不繼。”
趙高繼續說道：“臣下聽說商湯王、周武王殺了自己的主君夏桀王和商紂王，被天下稱頌為義行，並不認為是不忠。衛國國君殺了自己的父親，衛國臣民蒙受其恩德，孔子著錄其事，不認為是不孝。大行不必拘泥於小節，大德不應謙讓退避，地域不同有不同的應對，官職不同有不同的職司。所以說來，顧小忘大，必有後害；狐疑猶豫，必有後悔。決斷敢行，鬼神尚且退避，行事定然可以成功，懇願公子順勢而動。”
胡亥動搖了，喟然嘆息道：“眼下先皇未葬，喪禮尚未完成，此時此刻，如何能以這樣的事情去驚動丞相呢？”
趙高等待的就是胡亥的這句話。他知道，只要胡亥心動，事情就成了一半。在奪權的佈局中，胡亥是關鍵居中的棋子，說動了胡亥，有了王者的棋局就可以啟動。啟動後的棋局之展開，在於丞相李斯的參與。到了這個時候，趙高益發感到時間和事情的緊迫。他知道，成敗的關口到了，他必須說動丞相李斯。他忍不住出聲喊道：“時機時機，迫在眉睫；整裝出擊，唯恐延誤。”趙高宛若出籠的猛獸，濃濃地嗅到了獵物的生鮮氣息。
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三趙高不是宦官而是全才（1）
趙高是第一流的書法家、文字學家，也是精通法律的專才。他體魄高大強壯，騎術車技精湛，武藝非同尋常，是秦帝國宮廷中不可多得的文武雙全的人材。
趙高是沙丘之謀的主謀，也是未來毀滅秦帝國的主要人物。有關趙高的身世，兩千年來了解甚少而曲解甚多。東漢以後，趙高被醜化為宦閹，其家族也被醜化為宦閹家族，不實的成見一直延續到今天。
我們知道，趙高是有兒女的人。他的女兒嫁與閻樂。閻樂任咸陽令，曾經參與望夷宮政變。這是趙高不是宦閹的明確證據。實際上，司馬遷從來沒有說過趙高是宦閹，不僅司馬遷沒有說過，東漢以前的所有史籍中都沒有趙高是宦閹的記載。說趙高是宦閹的誤解，一是出於對“宦”字理解的錯誤，二是基於錯誤的文字“隱宮”所作的醜化曲解。
《史記·李斯列傳》記載說趙高是“宦人”，有“宦籍”。這是趙高被誤解為宦閹的一條材料。然而，根據新出土的《張家山漢墓竹簡》，“宦”，就是在宮中內廷任職的意思。宦人，就是任職於宮內之人，相當於王或者皇帝的親近侍衛之臣。宦籍，就是用來登入出入於宮門者的登記冊。秦漢時代，不管是“宦人”、“宦籍”，還是“宦官”的用語，都沒有指被去勢的男人出仕宮內官職，也就是後代所謂的“宦官”的語義。當時，被去勢後的男人被稱為“奄（閹）人”，在宮中任職的閹人被稱為“宦奄（閹）”，定義非常清楚。根據這個最新的材料，趙高是任職於宮中的宦人，也就是皇帝的親近之臣，而不是被去勢的宦閹。
《史記·蒙恬列傳》說“趙高兄弟皆生隱宮”。這是趙高被曲解為宦閹的另一條材料。“隱宮”一詞，本來語義不明。東漢以後，一位為《史記》作註解的劉姓人士借題發揮，他將“隱宮”之“宮”解釋為去勢的宮刑，進而生髮開去說，趙高的父親受宮刑去勢，母
