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棉花、酒精和其它手術用品，回家關上門，掛上“請勿打擾！”的牌子，然後自行更正起“錯誤”來。
他對著鏡子在手術部位上塗些酒精，打了一針麻藥，數數時間大約過了半分鐘，就開始下刀了。他先在尾巴的根部用力切了一刀，就像切在一根甘蔗上，露出一圈白肉，一點都不疼，說明麻藥起了作用。小刀越切越深，不久便觸到堅硬的尾骨，再也切不進去。他的額頭上開始冒汗，感到很吃力，脖子累極了，因為要側著臉看鏡子，雙手還得從背後伸過去操刀。他忽然有了主意，將一面鏡子放在自己的臀後，另一面放在自己前面。這時白色的刀口已經變紅，鮮血不斷湧出，他用棉花擦了一次又一次，仍然止不住，乾脆讓它流去，只求速戰速決。他很快就發現兩面鏡子並沒有帶來多少方便，因為鏡面太小，身體輕微便看不到手術的部位，於是換了一種姿勢，採用正面曲膝方式更正，費了不少的時間，仍然切不斷那條尾巴。他停下來，望著床上的鮮血，想了一會兒，再在尾骨上用力切了一刀，然後按住刀口，另一隻手拉著長尾，企圖將它折斷。但是尾骨錨鏈般節節相扣，介面活動柔軟，強力無法折斷。鮮血越流越多，從床上流到地上，最後向門外流去。
女房東從門外經過，看見地上淌滿鮮血，驚呼：“馬克你怎麼啦？快開門！”
三十六
花了不少金錢之後，多國考察隊暫時在龜村安頓下來。龜村的警戒人員漸漸撤去了，“考民”關係日漸得到改善。不料，龜村突然來了兩位不速之客，一位叫呂餘，另一位竟是陳皮，他們的到來令多國考察隊與村民的關係再度緊張。我們一時竟猜不透他們到龜村的目的。
乍一看，呂餘這個人長得還似模似樣，而且多少流露出一些對國家和民族的憂患意識。可惜他二十歲便開始脫髮，直至三十七八歲，頭髮竟然沒有完全脫光，仍然有些淡黃的頭髮在堅守陣地，這些倔強的殘發多數固守在腦袋四周而頂部的戰士早已壯烈犧牲，戰場也打掃得十分乾淨，因此形成了一種地方包圍中央的態勢。他每天出門要做的第一件事，便是小心翼翼地將地方兵力一根根調撥到中央，形成地方支援中央的新格局。
六年前，呂餘以某個大報的記者從北京調來廣州。面對燈火輝煌的大廈川流不息的TAXI，面對廣州人大把大把的鈔票和五花八門的生財之道，他高傲的自尊心剎那間便沉溺了。過了很長時間，他才猛然領悟到自己渾身上下彌散著廣州人罕見的文化氣息，於是，他南下的背囊裡便彷彿裝滿了北京的名勝古蹟和上下五千年的中國歷史。從此，他就肩負著沉重的歷史使命，掛著公家的高階相機像考古專家一樣在廣州城上躥下跳，四處鳥瞰。最後，他興奮地發現：廣州實際上並沒有什麼文化！於是，他一度因囊中羞澀而低垂的腦袋又一次高昂起來。不久他一篇篇如何提高廣州人文化素質的文章使出現在大小報刊上。
有一次我們恰好在一起採訪。他在我面前如同鉛一沉重，彷彿中國的前途和人類的未來都壓在他一個人身上，其他人則雙手插在褲袋裡靠著電線杆悠閒地吹著口哨。他向別人傾訴文化的目的就像是讓大家分擔一下自己肩上的重負，因此他一見到我就想將擔子卸給我，在我面前侃了兩個小時文化。
望著他地方支援中央的腦袋，我突然產生了一種將他雙腳捆住倒掛在樹上的慾望，想象著眼前這個大談文化的傢伙倒掛在樹上的情景；他調撥到中央的兵力由於地心的引力而無力地垂下來，接著他肚子裡的墨水即所謂文化，會透過嘴巴從胃部流出，然後再將一個測量文化的量具放在他的下方，收集從他嘴裡流出來的文化，於是，在他滔滔不絕向我傾訴文化之際，我看見從他嘴裡流向量具的文化升到初中的刻度便由線狀變為滴狀，此後每一滴比前一滴到達量具都要花更長的時間。當他最後一滴文化艱難地落下來時，我看見量具的刻度上標著高一。
儘管如此，我仍然覺得，像他這種初中還沒有畢業就去北大荒的知識青年，今天的文化程度能夠達到高一年級的水評已經十分難能可貴了，要是他不會標榜自己很有文化的話。
他曾經參加過“傷痕”文學運動。藉助小說痛罵十年動亂催毀了自己的青春，否則像他這樣聰明的人早已學有所成了。可是，隨著他的小說不斷得到承認，他越來越覺得自己的成功無法跟過去那一段被痛罵過的歷中分開。並且發現，這種痛苦經歷正是咄咄逼人的年輕一代所缺乏的，於是他開始背叛自己過去的觀點，將被咒罵過的歷史當作胸前的一塊光榮的傷疤，一有機會就亮出來向青年男女炫耀，結果過去的痛苦歷程又變
