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停辦了，裡面講了這麼多射精啊陽萎啊性冷淡啊什麼的。”
“可人家是醫學科普雜誌，我們是法制報紙。”
陳皮仍然站在土坡上望著我們。
“三春的行為照樣可以從法理角度來解釋。不是有一門司法精神病學嗎？鑑別一個罪犯的精神狀態是否正常，應屆法律問題吧？”
菲菲點點頭，她也看到了陳皮。
“而一個人怎麼才算正常，這又可以說是法理問題。兩性人三春在廣州肯定是一個變態者，也龜村卻把他當成天才。我看見過一位市級領導對同性態的批示，他建議將同性戀當作流氓論處。因此，三家不論與男人還是與女人發生關係，他在廣州都是流氓。而在美國有些州，同性戀是合法的。可見，變態與否完全是一個文化問題。”
聽到這裡菲菲已經開了竅，可我自己卻糊塗了。我忽然發覺自己來到龜村已經毫無意義，不管是否找到長尾部落，都無法判定我是否正常。如果正常與否完全由文化來決定的話，除非我找到師姐。
土坡上的陳皮消失了。
菲菲離開龜村三天之後，我才發覺陳皮也跟著回了家。
四十六
分裂的龜村處在劇烈的陣痛之中。
鎮府對後村的獨立已經默許，只要求能夠平穩地過渡。但是，前後村人的土地自從承包之後便互相間插，無法在地緣上分開。那些地主富農的後代，希望借分村之機將祖田歸還自己。為了增加說服力，有的人從地底下挖出許多壇罐，將解放前的一張張田契屋契翻出來。有個傢伙翻出一本焦黃的舊帳，裡面詳細記錄了當年村中各戶所欠款項，他驚喜地發現村長的父親曾欠自己的爺爺十二個大洋，是晚便衝進村長家，要求父債子還。
地主的孫子吳山青從地下挖出一支駁殼槍，衝進一戶人家，“砰”一聲朝天開了一槍，勒令這家人三天內將祖屋交還。村長立即令民兵連長集合所有武裝民兵，保衛貧下中農的生命財產。
戒嚴之後，龜村表面又恢復了往日的平靜。
這天夜裡，一個黑影偷偷摸進族長家，起床撒尿的二狗驚喝一聲：“誰？”黑影已經消失。族長起來，發現桌上多出一把匕首，尖刃上刺著一張紙條：交出聖物人頭或人皮。否則小心你的老命！署名：石寨人。
白髮披肩的族長又一次仰天長嘆：“在劫難逃啊！”
龜村的遽變鬧得滿鎮風雨，鎮長親領工作組進駐龜村，召集石家、前村和後村的代表開會，倡議成立“特殊時期龜村管理委員會”，委員會由各方代表參加，裁決一切糾紛，決定龜村今後的發展模式。鎮長親自擔任會長，並特邀本村八十高齡的族長任顧問。
委員會首先討論的是龜村的未來發展模式。
石寨人堅決要求將龜村一分為三，變為三個完全獨立自治的村莊。理由是五百年前他們本來就是獨立的，今天的田宅也與龜村互不間插，只要求分村之後他們能夠得到一件祖上的聖物。而後村人要求歸還祖田祖屋的願望遠比自治強烈，只要能歸還田宅，是否分村自治部無所謂。村長答應給石寨和後村更多的自治權，前提是繼續維持現有的行政結構。各方觀點不一，根本無法調解。
多國考察隊對龜村的遽變冷眼旁觀，時刻企望分裂的龜村自動將五百年前的秘密暴露出來。
阿樸杜拉與不問政治的三春打得火熱。在人們吵吵嚷嚷之際，他們到縣城買了一臺小型發電機裝在土壩上，到了夜晚，三春家便亮如白晝。他們都是絕頂聰明的人，相處不久，竟可以結結巴巴地用不洋不土的語言交談。
這一天三春瞪著發亮的燈泡問：“電能夠帶動我的洗衣機嗎？”
阿樸杜拉說可以，然後又上一趟縣城，買了一臺電動機裝在三春的木製洗衣機上，一按開關，洗衣機立即飛轉起來，水花濺了他們一身。
“能不能慢一點？”三春問。
阿樸杜拉又在電動機與洗衣機之間裝了一個變速齒輪，使洗衣機的轉速變得柔和適中。三春對此極為歎服，到胖老闆店裡買了許多酒菜，硬留阿樸杜拉吃飯。雙方相見恨晚，你一杯我一杯豪飲起來，半斤白酒落肚之後，阿樸杜拉竟酒力不支，一派胡言，接著便弄得自己渾身嘔物，最後倒地而眠。
三春將他抱到自己床上，餵了一些糖水，脫光髒衣，用熱水為他周身擦了一遍。阿樸杜拉此刻人雖熟睡，是非根卻昂揚而起，三春不覺心動，正欲解衣坐上去，忽聽有人敲門，扯過被子蓋住他的下體，悻悻出來開門。
三春開門，見來人
