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得賊亮，然後抖擻精神，臉帶微笑，邁著堅定的倒行步伐向最後五公里衝刺！
我的背後也就是我的前方亞熱帶叢林瑰麗的景色從倒後鏡上加速晃過，熱血開始在心中沸騰，我亢奮地期待著那一刻勝利的凱旋。想想吧，我的名字就要出現在全國所有晚報的顯赫位置上，中央電視臺新聞聯播節目很快就要向全世界宣告，印度那小子的紀錄見鬼去吧！我的颯爽英姿不久便會刊登在各種流行雜誌的封面上被千百萬痴情少女印上各色口紅之後撕下來日夜揣在懷裡，美國《TIME》週刊一九八八年環球風雲人物捨我其誰？
我註定是一個舉世矚目的人物！
胸前口袋裡那把時刻跟隨我的牛角梳已多日不用了，我掏出來向它啐了一口口水，開始梳理自己的亂髮。倒後鏡上那張小生式的俊臉經過一千多個露宿風餐的日夜磨礪變得稜角分明，再配上那野貓般閃著青光的雙眼我深信任何女人都無法抗拒。
我高傲地倒行著。
但是，不久我便領悟到了：作為一個成功人士，今後我一定要精心塑造自己的在公眾心目中的形象，時刻保持謙虛厚道，萬萬不能像某位淺薄詩人，幾首俗詩誘惑了一些涉世未深的無知少女後便日出狂言。聽到別人的讚揚我一定要點頭哈腰，要說做得不夠還須加倍努力！對於後來者，則一定要扶上馬爭取多送一程。
我瘋狂地倒行著。“不！”我對身後一棵橡樹說，“你他媽也太虛偽了，難道我等了三十多年就是為了逢人便說做得不好請多多指教？”
二
東方教授坐在輪椅上臉色蒼白目光如電，鷹爪般的手橫握一根梨木手杖。第一次上門拜訪他就命令我脫光衣服，拿著皮尺的嘉娜在一旁向我溫文地微笑。作為人類學家，這對父女至少收集了世界上六十三個民族近一萬例人體的真實尺寸。教授對人體的每一細節都瞭如指掌，此刻，他的目光早已穿透衣褲將我的軀體精確地度量過了，剩下的事情只是讓他美麗動人的女兒去證實一下。
那是一個陰雨連綿的夜晚，先哲們的思想竄出四壁書櫃在潮溫的空氣中游蕩。我在師組動人的微笑中脫剩一條褲衩，當她光潔如玉的雙手從我兩肋伸過時，那頭青春飄動的長髮鵝絨般從我肩上輕輕滑過，她首先測量我的胸圍。
我開始坐立不安，但她俊臉上那種職業人類學家的表情令我很快平靜下來。不久，我活生生的軀體就被她提煉成一堆枯燥的數字，在一張手掌大小的卡片中儲存起來，三年之後便出現在一本體質人類學（體質人類學；一門研究人類自身起源。分佈、演化與發展、人種形成以及現代人種、種族、民族的體質特徵、型別及其變化規律。人類體歷特徵與環境相互關係等問題的學科）的教科書上。
教授向女兒丟了個眼色，她盈步退出房間，在這稍縱即逝的瞬間，我捕捉到她神秘的回眸一笑。
現在書房中只剩我和東方教授，我忽然有一種不適之感。今後只要我與他單獨相處這種感覺便會出現，相反，師姐在場時我總是心情愉悅，可惜我能見到她的機捨實在太少，她總是淡淡地跟我打一聲招呼便上二樓自己的閨房。
教授用手杖指著我的褲衩說：“把這個也脫了。”
我在東方家的書房中一絲不掛，先哲們飄蕩在空氣中的睿智思想不斷向我觀照。我的耳邊彷彿聽到一句格言：當你仔細觀察一頭動物時，就會感到某個人正坐在旁邊嘲笑你。
“背過去！”教授說。
一個硬物忽然頂住我的尻骨，回頭一看，原來是教授的手杖。
“你是客家人（客家人：四世紀初（西晉末年）至十五世紀初（北宋末年）黃河流域大批向南遷移的人，為了區別於本地居民，故稱為客家人。客家人如今遍佈世界各地，在中國主要分佈在廣東、廣西、福建、江西，湖南、臺灣等地。）？”他的手杖仍然頂在那個部位，並且輕輕敲了一下。
“是。”我說。
“為什麼要報考人類學？”
“我想研究客家遷徙史。”
東方教授觀察測量人體的嗜好遠近聞名。他要求所有登門做客的人都在他面前脫得精光，然後再將梨木手杖頂在來訪者的尻骨上。這個願望無法滿足時他便焦躁不安，雙手驅動輪椅在客人面前急惶亂轉，忽然間他會停下來，眼睛直視對方，口中喃喃地預報著對方身上的各種尺寸，令人十分尷尬。因此東方家總是門庭冷落。但偶爾也有人知難而進，為的是一睹嘉娜的芳容。結果，這對父女的人體檔案總能斷斷續續地增加新的資料。
教授終日
