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妹喜（1）
夏朝的王們好像脾氣都不大好，而且運命多舛———從啟至桀，共傳十六王，471年，是夏商周三朝中壽命最短的。一首一尾，啟和桀，都是不折不扣的暴戾之徒。不知道是否和啟———這個從石頭縫兒裡蹦出來，又對母族發動滅絕人性的弒母戰爭的祖先有關。桀毫無疑問更是一個昏君，暴君，亡國之君。桀原名履癸，“桀”是商朝所加的諡號，意思是“賊人多殺”，殘賊百姓，好殺戮；雖然有後世的正統觀念醜化宣傳的成分，但古本《竹書紀年》關於桀好淫、窮奢極欲的記載是可信的。
《國語·晉語》載：“昔夏桀伐有施，有施人以妹喜女焉。”不知道桀伐有施氏的時候年歲幾何，但肯定年輕氣盛，抱著“匈奴不滅，何以家為”的遠大理想，尚未婚配。有施氏乃當時大族，桀順利地和有施氏聯姻，壯大了夏王朝的力量，欲改變自曾祖父孔甲以來“諸侯多叛”的險惡局面，實現中興。妹喜就這樣做了桀的元妃。
桀和妹喜先結婚後戀愛，又是少年心性，新婚燕爾，不覺沉湎，愛得發狂。桀孔武有力，《帝王世紀》說他“能伸鉤索鐵，手搏熊虎”；妹喜嬌小宛轉，正所謂猛男弱女，乾柴烈火。桀“日夜與妹喜及宮女飲酒，常置妹喜於膝上。妹喜好聞裂繒之聲，桀為發裂繒，以順適其意”（《帝王世紀》）。“桀築傾宮，飾瑤臺”，傾者高也，高才能表因愛慕而傾倒之意；瑤臺是仙境。想那雕欄玉砌的傾宮、瑤臺之上，一定也上演過“七月七日長生殿，夜半無人私語時。在天願作比翼鳥，在地願為連理枝”的海誓山盟。愛情來源於婚媾，耳鬢廝磨，時間長了就容易審美疲勞，況且桀這樣胸懷天下，為萬人尊的帝王呢。
《史記·夏本紀》譴責“桀不務德而武傷百姓”，不以德治國，卻以“武”傷害百姓，正是桀中興之志，圖謀遠大的證據———窮兵才能黷武，徵集百姓當兵作戰才能征服九夷，鞏固國防，開疆拓土。但桀卻又缺乏毅力，戰爭尚未成功就開始腐化墮落，到處大興土木，享受的時候是愜意的，卻沒有覺察到臥榻之側旁人的虎視眈眈———諸侯成湯正在亳地（今河南商丘）摩拳擦掌，籠絡人心，準備革桀的命呢。
一日，“桀伐岷山，岷山女於桀二人，曰琬，曰琰。桀受二女，無子，刻其名於苕華之玉，苕是琬，華是琰。而棄其元妃於洛，曰妹喜氏”（古本《竹書紀年》）。初婚的新鮮勁兒過去了，桀又開始四處獵豔，在岷山娶琬、琰二女為妃，雖然二女並未給桀生子，但舊人不如新歡，桀移情別戀，拋棄了元妃妹喜。
洛水岸邊，風生水起，那一圈圈不知喜愁的漣漪兀自擴散著，擴散著，像輕輕地戲弄著妹喜那突然間空茫茫的一顆心。
女人被拋棄的那一刻是非常危險的，尤其是“他姊妹兩個一處長了這麼大，比別的姊妹更不同。這會子熱剌剌的說一個去，別說他是個實心的傻孩子，便是冷心腸的大人也要傷心”（《紅樓夢》第五十七回）。眼見著舊日恩愛轉瞬成空，那鶯囀燕語的傾宮瑤臺之上頃刻換了新人，妹喜已經沒有了愛情可恃，還有什麼幹不出來，還有什麼不敢幹的呢。
這時，傳統故事中的情節果然應驗了：奸詐小人出世，天將大亂。
這個奸詐小人就是伊尹。
伊尹，出身於有莘氏（今河南開封陳留），孟子說他“耕於有莘之野”，原是一介農夫，“欲幹湯而無由，乃為有莘氏媵臣，負鼎俎，以滋味說湯，致於王道”——— 一個“幹”字，就把伊尹的小人嘴臉暴露出來了：“幹”即干謁，厚著臉皮去求，卻沒有門路。恰好成湯此時娶有莘氏之女為妃，伊尹就混進陪嫁的隊伍裡，做廚師。“媵臣”，即陪嫁之臣。伊尹用煮飯炒菜作比喻，說動了成湯。小人就是小人，伊尹無恥的是，“湯舉任以國政”，讓他主持國政後，伊尹看成湯只是一個諸侯國，遂離開成湯，投奔夏桀。過了一段時間得不到重用，又恬不知恥地回到了成湯這裡（《史記·殷本紀》）。
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【怨婦】履癸（夏桀）和妹喜（2）
恰此時，妹喜失戀。伊尹趁虛而入，趁著妹喜心緒不寧，恨意難消的空當，使起了離間計———不消說，上有成湯的鉅額賄賂，下輔之以美味佳餚的手藝。對妹喜來說，孤獨寂寞，近似於流放的生涯裡，有這麼一位甜言蜜語的人兒相伴，也是一種安慰，哪管他口蜜之後藏著致命的腹劍。愛極生恨，此時的妹喜像極了後世大清帝國的慈禧太后———我的花花河山啊，“寧贈友邦，不與家奴”！古本《竹書紀年》載：“妹喜氏以與伊尹交，遂以間夏
