第32部分 (第2/4頁)
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徒倆人就繞過“大雄寳殿”這座寺廟建築，有過後山依舊是密集的寺廟建築群。師徒倆人沒過會就走過最後一座寺廟——大巔祖堂。
☆、靈山護國禪寺【3】
此時師徒倆來到護國禪寺的後山上，這後山上是一片果園，而且果園裡只種植了荔枝這種水果，乍眼看去足足得有二、三十幾棵荔枝樹，從粗壯的樹幹可以斷定這些荔枝樹起碼有上百年的老樹齡了啊！
鍾文東發現果園旁立著個石碑，碑上還是刻寫著滿滿的紅字小碑文，鍾文東再次好奇地閱讀了一遍，而老道長沒有去理會他而是穿進了荔枝園裡頭。
鍾文東看了會碑文得知裡面的講述了一個小故事，具體是：從前有個人在護國禪寺這個果園裡吃了滿肚子的荔枝果，但此人絲毫不滿足，還用大米袋裝了滿滿的荔枝回了家，可是辛辛苦苦拉回家的滿大袋荔枝卻變成了一整袋小石頭！
雖然碑文上只是簡單的一則小故事，但裡頭的禪意卻是教示世人：做人要知足，不可貪得無厭，貪心者終無好結果！
鍾文東看完碑文便按老道長的去向追了上去，此時的老道長已經穿梭進荔枝園的深處，當鍾文東追上了老道長才發現他此刻站在一座墳墓前，雙眼目視著墳墓石碑！
鍾文東走近一看才知道面前這座墳墓其實應該稱為塔墓，這塔墓高三米左右，塔身直徑差不多兩米寬，由七、八十塊花崗岩堆砌而成。塔呈鐘形，上部為鐘形塔身，下為正八邊形，如一立地巨鍾。
塔正面嵌刻有；唐大巔祖師塔；六字墓碣。塔座邊沿鏤刻的蓮花瓣紋依稀可辨，八方石塊上鐫刻的龍、麟、獅、羆形象，別具風格。飛龍體短足大尾粗，張牙舞爪作戲寶狀，矯健有力，與現在龍的造型明顯不同。另外，單獅戲雙球、麟奔羆逐的姿態也各具特色。塔前還設有石刻香爐、燭臺，刻鑿簡單古樸，造型較為奇特。
鍾文東長這麼大第一次看到這麼高規模墓塔便在塔的周圍仔細地端祥了一遍。
“這是‘舌鏡塔’乃是唐代高僧大顛之墓，也是我們此行的目的地！”老道長深思了一會便開口說了這句話。
“師父，難道這墓塔的位置就是‘龍椅穴’的正穴脈啊？”“正是！”
一個千載難逢的寶穴居然被一代高僧給搶了先機，想到這鐘文東滿腦又是一大堆疑問“這大巔祖師為何會知道這個神秘的寶穴？”
“大巔幼年好學聰慧，潛心鑽研佛學，成為唐代佛教曹溪派系的一代高僧。可有一點鮮為人知的是大巔乃是精通天文地理的高僧！他當初在西山拜名僧惠照為師後，雲遊羅浮山等地名山名寺，他目的是想找個風水寶地建寺弘法，有次偶然的機會來到龍山灣發現此處山青林綠，練江清碧，遂萌發在此建新寺念頭，可上知天文下知地理的大巔經過仔細推算、觀察後意外發現此山脈已經自然形成天子皇位之穴——龍椅穴……”
此故事為民間所傳，如有雷同，純屬巧合。
☆、靈山護國禪寺【4】
老道長稍微停頓後又接著說：“大巔經過多日的思考後決定在此山上建寺，其作法考慮到此山脈是建寺廟的最佳之位，最重要是能借寺廟為名保護好天子皇位之穴——龍椅穴，防止心術不正之人奪取“龍椅穴”的正穴脈！後來獲得施主洪大丁的慷慨佈施，歷盡艱難終於建成一座佔地700頃的潮汕第二名剎！”說到這老道長的嘴便停了下來，他突然頭往右邊處看了看就走了過去。
鍾文東見老道長似乎有何重大發現就跟了上去，跟上後才發現右邊處什麼異常動靜都沒有，只見老道長蹲下身子在清澈的小水溝裡捧起水猛喝了幾口。
“師父，您老人家是口渴啊！我還以為有發現異常動靜了啊”老道長擦了擦嘴邊的水珠說道“你小子神經也太敏感了吧！”鍾文東尷尬得撓了撓頭。
鍾文東對護國禪寺的神奇背景很是感興趣，可他有一點就是不明白，為什麼老道長知道這麼多關於大巔高僧的鮮為人知事蹟？難道老道長也是道聽途說？疑惑不解的鐘文東於是問了老道長，而老道長的回答很是簡單，說是他師父（即是鍾文東的師公）當年帶著老道長和小師弟走南闖北路過靈山護國禪寺山腳下時講給他們師兄弟倆聽的！
爾後師徒倆便在周圍觀察了一大圈，寺廟內外除了絡繹不絕的香客並無察覺其他異常的現象，更別說有發現五行龍靈珠的蹤跡！
由於師徒倆暫時沒找到五行龍靈珠的蹤跡，只能在周圍找個落腳的地方，可此處除了寺廟便無其它樓房人家，因為老道長忌諱，所以寧可露宿荒野，也不住
