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“八覽”的主要內容是強調國家的統一，和主張建立大一統的中央集權制國家。主要觀點有：“亂莫大於無天子”，“王者執一，而為萬物正”，同韓非“事在四方，要在中央，聖人執要，四方來效” 的大一統理論是完全一致的，同時他還提出以“以八觀六檢”來加強對官吏的考核……
“六論”的主要內容是不囿一家之說，集法、儒、墨、黃老……各家學派之長，提出了新的見解，論述有：“宗廟之本在於民”、“以德得民心，以立大功名”、“為天下及國，莫如以德、莫如行義”……
總之，觀點新穎，內容豐富翔實，洋洋灑灑二十餘萬言的《呂氏春秋》的編撰和問世，不僅是轟動當時的一件大事，也為後人留下了一份無價的文化瑰寶。此外，還有眾多學者從此書完成後的《序意》中讀解出，呂不韋編撰此書的目的除抬高自己，即所謂“呂不韋以秦之強，羞不如，亦招致士，厚遇之，至食客三千人”外，就是要為將來必掌王權的始皇帝嬴政，編一部新穎、實用的教科書，使嬴政親政後能按他的觀點執政掌權做一個好皇帝（呂不韋一直把嬴政認為是自己的兒子），不料卻因嫪毐事發失寵，被始皇帝嬴政趕出咸陽。由於有此一茬，不少學者以為呂不韋想以《呂氏春秋》影響始皇帝嬴政的目的並沒有達到，小子對此則不以為然！因為此書在子楚即位之時，雖然尚未完成，但書中所論述的治國方略，和依照呂不韋的哲學主張所反映的許多樸素的唯物主義思想和辯證法內容，子楚是知道的。子楚雖然由於慘遭喑害而英年早逝，但在嫪毐事發以前的九年中，始皇帝嬴政絲毫不受其影響，抑或呂不韋不會以書中觀點去影響始皇帝嬴政，那是不可能的！如果在其它問題上難以具體說清的話，在全國實行中央集權的大帝國管理模式上，始皇帝態度之堅決，如果不受呂不韋關於建立統一國家的影響，及關於建立大一統的大秦帝國的影響，是不可能的！慶幸的是飽含著呂不韋智慧和心血的《呂氏春秋》，歷經二千餘年的滄桑鉅變，一直流傳到今天。它為我們研究當時的社會，研究呂不韋，研究子楚，特別是研究始皇帝嬴政，都有著極重大的意義。更為可貴的是對早已失傳的先人著作的某些要點，也可以從《呂氏春秋》中略知一二！據此可以得出結論，呂不韋憑其在《呂氏春秋》中提出的“亂莫大於無天子”、 “宗廟之本在於民”、“為天下及國，莫如以德，莫如行義”……觀點，對始皇帝嬴政的影響應該是巨大的。秦亡之後，自西漢至清朝分封諸王的最後，還是走到蕩平諸侯王的“王者執一，而為萬物正”的統一道路上來。傳奇商人呂不韋之奇，不得不令人佩服！
話說為慶祝子楚登殿大典，盡顯喜慶吉祥的祈年宮後殿中，一大早便忙碌著為子楚穿戴秦王服飾做著準備。一長溜侍女每人手捧一件秦王衣裝，依次讓蘭姬一件件套系在子楚身上。子楚木偶似地隨著她：“把手抬起來！好”，“轉過去，再轉一點，好！”的喊聲，轉動著身子，但也不時地含笑喊道：“哎呀，你輕點！”蘭姬卻嗔怒道：“鬆了會掉下來，大典時讓人笑話！”說話間扳轉子楚的身子，欣喜地打量著再道：“大人了還跟孩子似地，一點苦都吃不得！”子楚無奈地點頭著道：“好、好、好！只要別叫我喘不過氣來就行。”
華陽太后抱著年已七歲的孫子嬴蟜矜持地在一旁看著，不時地提醒蘭姬道：“再緊點，好啦。”
嬴蟜在華陽太后的懷中，睜著一雙清澈好奇的大眼，緊盯了一會正在身著王裝的子楚，便不安地晃動著身子， 掙扎著想下來過去看看。華陽太后抱著心肝寶貝似的“大”孫子，也實在太累，可放下來又怕他去搗亂，便瞅了他一眼，佯裝著板臉怒責道：“別動！”可嬴蟜早已知道這只是太后奶奶貫用的嚇人戰術，不但不怕反而一面撅起小嘴，嘟喃著：“我不，我要下去。”一面把身子搖晃得更厲害了。
華陽太后只好放下寶貝孫子，叮囑道：“站好啦，可不許亂動！”嬴蟜卻像根本沒聽到似地，腳一著地就跑過去新奇地觸控拉扯著子楚剛穿上的新裝，舉目盯著子楚道：“我要，我要……”
華陽太后疾步過去，輕輕地拍打了一下嬴蟜的小手：“別動！你父王馬上要去大殿中接受群臣的朝拜，還要接受六國使臣的祝賀！再過二十年才輪得上你。”沒想到不解其意的嬴蟜不僅不聽，反而委屈地撇著小嘴“哇”的一聲哭了起來。
子楚不顧服飾尚未套系穩妥，俯身抱起嬴
