做孩子眼中有本領的父母

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在平淡中增加一些情趣，孩子就能體會到積極樂觀的父母。從而使他具有如此心態，這樣對他日後成長非常好。父母可以培養一兩樣興趣愛好，比如音樂、藝術、園藝等，能適時的組織一次家庭戶外活動就更好了！或者利用閒暇陪孩子逛逛圖書館、博物館等等。

一般情況下，一個有興趣愛好的人不太會感受到生活的無趣。即使您沒有特別的愛好，千萬別懶於調節生活。這種調節很像是在忙碌中吸了一口新鮮的氧氣一樣，不但會讓我們精神煥發地關照孩子，更對孩子日後的成長有莫大好處。

『教子參考』

除了自己的身體力行外，我們也需要教育孩子，那我們應該注意哪些細節問題呢？

（1）在自己情緒不定時，不要教育孩子

當父母言語行為得體端正時，自然會把“正氣”傳給孩子。但我們很難避免在生活中、工作中、與人交往中不會出現極度的憤怒、悲傷、喜悅等情緒。此時，我們很難用清醒和理智的方式去教導孩子。所以，如果我們無法平靜下來，就請暫時離開現場，或者轉移注意力去做其他事情。等自己明確自己已經平靜之後，再和孩子好好談心。

（2）要求孩子做事時，注意態度要溫和

很多時候，我們意識到“讓孩子這樣做”會對他有好處。但此時，我們可能尚且沒有養成“這樣做”的習慣。作為父母，一定要用溫和的態度，但不是懇求或者講條件。比如：我們希望孩子養成飯前洗手的好習慣，可以說：“來，該吃飯了，我們一起先洗手！”而不是：“快去洗手！”即使我們已經做到了，對孩子也是溫和的提醒。比如：“你的房間是不是該收拾了？”或者“要不要媽媽幫你？”而不是“快點收拾你的房間，這麼亂！”我們儘量做孩子的提醒者和幫助者，而不是愛抱怨的監工。

（3）如果孩子提醒我們，請虛心接受

雖說父母身正，孩子不令而行。孩子的眼睛是雪亮的，特別是現在的孩子大多能說會道。在家庭中，可能會出現孩子疑惑：“爸爸媽媽都沒做，為什麼要我做？”如果孩子說的是對的，請父母不要發怒，不要辯解，而是溫和地對孩子說：“對，媽媽以前做得也不夠好，但希望你做得更好，那好吧，就讓我們一起努力吧！”說完之後，你就能看到孩子敬佩的眼神。

『教育名言』

其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。

——（中國）《論語》

君子有諸己，而後求諸人。

——（中國）《大學》

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3．只有你孝順父母，孩子才會孝順你（1）

孝是中華民族的傳統美德，是千百年來中國社會維繫家庭關係的道德準則。《孝經》雲：“身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。”我們從父母那裡獲得生命，應該知恩報恩、孝敬父母。滿足父母的物質生活是最基本的要求，另外就是要讓父母活得安心、開心。要時刻記得給父母一個好臉色。對父母長輩盡孝，是人性善良最根本的體現，是為人子女的本分。父母對我們的愛最無私、最偉大，它是人倫底線。孝順不是父母對孩子的要求，更是對孩子最重要的言行教育。連你自身都不孝順父母，怎麼能要求你的孩子孝順你呢？

『經典事例』

舜是傳說中的遠古帝王。每當他受到父親、繼母責罵時，第一個念頭是：“一定是我哪裡做得不好，才會讓他們生氣！”於是，他便仔細地檢省自己的言行，想辦法讓父母歡喜。如果他的異母弟弟刁難他，他不僅能包容，反而認為是自己沒有做出好榜樣，才讓弟弟的德行有所缺失。他還經常自責，為什麼不能做到盡善盡美，得到父母的歡心。

相傳他的父親及繼母、異母弟，多次想害死他：舜的父母和弟弟趁著舜修補穀倉頂時，從穀倉下縱火，而舜手持兩個斗笠跳下逃脫；他們又在舜掘井時，往下埋土填井，舜掘地道逃脫。事後，舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟友愛。

堯帝知道了舜的孝行後，就把兩個女兒嫁給了他；經過多年觀察和考驗，把帝位傳給了舜。舜登天子位後，仍然恭恭敬敬孝順父母，友愛兄弟。皇天不負苦心人，舜的孝心孝行，終於感化了父母，還有弟弟。

《孟子》雲：“舜何人也？予何人也？有為者，亦若是！”舜是誰？我又是誰？舜能夠這樣孝順，我們也能。因為我們天性中都有一顆至善、至敬、至仁、至慈的心。假如我們能以大舜為榜樣，盡到“孝親順親”的本分，一定能締造幸福美滿的家庭。