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醫書上說，取孵小雞不成的下腳雞卵，煮到半軟，捏弄成物，再用苦酒醃泡N宿，傾到勺子裡，晾乾，便是足以亂真的精緻贗品琥珀。
如此的陳述，令人不懂防騙還是行騙的叵測居心，所以前輩們嗷嗷提醒，盡信書不如無書。好在另外的醫書上，還有鑑定真假的便當措施：取血色本品，用布帛擦熱，凡能吸收纖細草芥者，便是若千年的地道貨色。
這卻不是誑語。教科書上記載，本千歲是由20價碳32價氫和2價氧構成的有機物，貝殼狀斷口，性脆，硬度2—2。5，比重約1，摩擦之後，的確能夠攜帶靜電。因此，琥珀拾芥和磁石引針，作為異類相感的個案，充當起同聲相應同氣相求的如山反證。至於鎮心明目暢利小便的其他療效，則宛如瑣屑草芥，不必嘖嘖提起了。
琥珀
＇氣味＇甘，平，無毒。
＇主治＇安五臟，定魂魄，殺精魅邪鬼，消瘀血，通五淋。壯心，明目磨翳，止心痛癲邪，療蠱毒，破結瘕，治產後血枕痛。止血生肌，合金瘡。清肺，利小腸。
偷窺朋友排洩之隱私細節
吃屎一般是人類安排給狗的職責，雖然它們更加經常地被人類引為朋友，但請該朋友吃屎的時候，主人是恕不奉陪的。高興了一副居高臨下恩賜模樣地讓它吃屎，不高興了便食其肉寢其皮的物盡其用，這種行徑似乎在在印證了世界上只有永遠的利益根本沒有真正朋友的精闢。
所以當一個聲音高叫吃屎的時候，誰也不會誤解為呼朋引類的親暱，而只能是鄙俗而痛快淋漓的粗口。然而，吃屎，並且是主動的吃屎，在自視甚高的人類，絕不是不可能發生的事情。
伏天雨後的樺樹林子裡，不但空氣新鮮宜於拍拖戀愛，而且也是尋覓吃屎的大好機會。當看到某處地面特特乾燥，且有灰白色細小蘑菇樣菌體露頭時，要找的屎就在下面了。開掘下去，一窩一窩黑黢黢宛如豬大便一樣的塊狀物質，就眼巴巴地呈現在眼前了。
本屎的學名叫做豬苓。小學家告訴，馬屎叫通，豬屎叫苓。因為豬在排便的時候，是成塊零落而下的。這種親近自然之人文觀察，不由人不衷心欽佩古代勞動人民的精確細緻。
都說鳥屎砸在頭上是千萬分之一的中獎機率，因此大爺甲大媽乙們天天期盼與鳥屎的燃情邂逅。但此處挖掘之屎，卻不幹鳥或者狗甚至豬之類禽獸什麼事，儘管豬苓的字面意思就是確切無疑的豬屎。
豬苓的現代生物學解釋，是多孔菌科寄生於樺樹等根部的菌核。這解釋一臉的嚴肅古板，全沒有我華夏祖先偷窺朋友排洩之隱私細節獲得的命名來得鮮活生動情趣盎然。
哦，需要抱歉指出的是，這裡也許有偷換概念的嫌疑。雖然綠黨們聲稱所有動物都是人類的朋友，豬也自然不能例外，但狗之首選卻是約定俗成的不刊之論，此處以豬代狗，稍嫌次序不當。不過，以豬之於人類的功能，不但也像狗一樣天生指定為吃屎族——這有臨潼出土的陶質連茅圈為證，並且它之所以生存，天經地義的就是讓人食其肉寢其皮的，遠比狗們更加令人感到正宗坦然。這樣優質的備選，被悄悄偷換引為朋友之首位，該是再自然不過的吧。
豬苓的主要藥用功能是利水道，也即疏浚水路的得當工具，解大熱，瀉膀胱，開腠理，發汗治渴，舉凡汗路尿路及相關領域流出的水，都可以包辦——譬如女人的白濁帶下，男人的壯年夢遺，就原本不是純粹的出水，或者說出的並不是純粹的水。
曾留學過法國巴黎大學的張哲學博士競生，當年不甘於只做個北京大學教授，開出個“美的書店”（絕非空調公司的下設產業），不過派出兩個年青臉白的女店員，給買主可以問她“《第三種水》出了沒有”之類的雅問，已經被魯迅先生譏為“一舉兩得，有玉有書”。
第三種水，據說特指女性隱秘區域的分泌物。水而位居第三，足見其無緣純正的曖昧底細。然豬屎面前，竟然水水平等，一視同仁，不做姨太太似的等外之想，該說是醫者聖人心的細微周到了。
豬苓
＇氣味＇甘，平，無毒。
＇主治＇痎瘧，解毒蠱疰不祥，利水道。久服，輕身耐老。解傷寒溫疫大熱，發汗，主腫脹滿腹急痛。治渴除溼，去心中懊憹。瀉膀胱。開腠理，治淋腫腳氣，白濁帶下，妊娠子淋胎腫，小便不利。
服器部
