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性極高，這位名作家笑說他是在寫小說，希望每一個讀者都看得懂，看得開心。
他這個論調已不是現在提出來，可惜有很多作家還是不懂，尤其是那些寫武俠小說的作家。
現在的武俠小說仍然有大部份還不是一般人能夠看得懂，不是招式，是文字，是小說中人的對白。
那種對白根本就不是一般讀者能夠明白的，但那些作家認為那個朝代應該說那種話，他們甚至忘記了自己對那個朝代的認識有多少。
現代的小說到底寫給現代人看的。
有時候我甚至有一股衝動，放棄白話文，用廣東方言俚語來寫小說。
我的劇本原就是用廣東方言俚語寫的，當然，這完全是因為在香港上映的版本是用廣東方言的關係，但只要你嘗試用廣東方言來寫東西，你便會發覺非獨精采傳神，而且很富快感。
這相信會有機會。
又回說到殭屍，中國第一具殭屍到底在什麼時候出現的，到現在我還未能肯定，相信也沒有人能夠肯定，有殭屍特徵的東西實在太多，可以遠推到神話時代。
有關中國神話時代的記載無疑有不少，但既然名之為神話時代，有什麼記載是可以相信的？
幸好小說到底是小說。
新官上任三把火 1
中國在戰國時代，戰禍連年，民不聊生，朝不保夕，做平民的當然只有聽天由命。
那些王侯大夫，腰纏多金，不由便考慮到能否利用金銀珠寶去尋求一種長生不老的秘方，或者一個可以永生不死的地方。
也因此，出現了一批煉丹燒藥的方士，這批人絕無疑問都是天才，否則也不可能燒煉出那許多奇奇怪怪的丹藥。
這些丹藥能否真的令人長生不老，永生不死，當然沒有人能夠肯定，但根據記載，他們有些燒煉出來的丹藥，非獨他們不敢服食，連做皇帝的收下來，也擺放在一旁，不敢輕試。
又根據一些記載，有些方士以身試藥，一命嗚呼，還有一些竟然燒煉出火藥來，一下子爆炸開來，首當其衝，粉身碎骨。
可是在那個動盪的大時代，人命實在太輕賤，所以做王侯的不少還是甘願冒險一試。
西周哀王姬去疾就是。
方士煉給他的丹藥名為水母流珠，這應該是水銀的一種，但名為水母流珠，實在動聽，再加上樣子也實在寶貴，所以姬去疾還是服下去。
他是以為可以長生的，即使不可能也最低限度可以祛病強身，那知道服下去，五臟六腑都為之毀壞，當場暴斃。
方士闖了禍，唯有砌詞大王昇天去了，在那個時候，大家對方士都既驚且畏，而且他們多少都有些把戲，又是煙又是霧的，總帶些神秘。
當然也沒有人能夠證明姬去疾是服食水母流珠致死，既然沒有人能夠證明方士是否說謊，這件事也就不了了之。
人死入土為安，王侯也不例外，只是被瞻仰遺容的時間長一些，也為了防止屍體腐爛，一般都是以通天犀角等名貴的藥材磨粉開酒，塗在屍體的外面。
一直以來，王侯中人都是以這種方法來處理屍體，這一次也沒有例外，不知道是否通天犀角等藥物與姬去疾體內水母流珠的餘毒發生副作用，屍體的肌膚隨即發生變化，乾癟下去，部份地方更開始消蝕，變成一條條的乾肉條，當然恐怖。
這樣的屍體供百姓瞻仰，有損王侯的威嚴尚在其次，只怕還會惹起一般平民百姓胡亂猜測，王族中人最後想出了一個方法，乃是以玉甲金絲編織成一件“金縷玉甲”給屍體穿上。
那件“金縷玉甲”整件都是以大小不同的玉片加以金絲編綴而成，金絲已有一定價值，那許多玉片的價值就更是驚人，穿在屍體上，當然美觀。
屍體的面部也戴上玉甲編綴成的面具，如此一來，整具屍體給人只有名貴的感覺，除了知道內情的人，怎也想不到“金縷玉甲”下的屍體是那麼恐怖，所以瞻仰遺容的時候，大家都只是讚歎不絕。
事實去瞻仰遺容的人為數不太多。
為了配合“金縷玉甲”的名貴，王族中人特別建造了一座八方臺，高達二三十丈，石階筆直而上，要爬上這座高臺已經不易，居高臨下往下一看更為之腳軟。
驚心動魄只為了一看高臺上姬去疾的遺容，肯冒這種險的人當然不會多。
事實姬去疾給他們的印象也不太好。
這當然可以說是非常風光，誰也想不到問題就出在這件金縷玉衣以及八方高臺上。
八
