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2000米以上，會有高原反應，體弱的人在入藏之前準備好氧氣袋或者帶抗高原缺氧的藥物：紅景天，以備不時之需。
個人自備物品：太陽鏡、防曬霜、運動衣褲、羽絨服、旅遊鞋、手電、雨具及日常洗刷用品。
“喂，鄭浩然，別的我都帶了，因為提前通知的時候，都寫著呢，這抗高原反應的藥品紅景天讓我上哪去買？現在準備也來不及了。”衣晶丹看完第一條之後對鄭浩然喊道。
“紅景天早就替大家準備好了，等會兒在去機場的路上發給大家，對了，現在人已經全了，開車吧。”隨著鄭浩然向司機師傅一聲招呼，這次青海之旅正式開始了，而衣晶丹在鄭浩然身邊的座位坐下來，繼續學習那份“注意事項”：
二、景點的參觀禮儀
1。清真寺參觀禮儀：清真寺在禮拜時間一般不歡迎非穆斯林參觀，但穆斯林的禮拜確實是值得一看的，應當徵得同意後才可參觀拍照，最好的辦法是找一個穆斯林帶你進入，然後由他安排你在一旁觀看。 到清真寺參觀遊覽，特別要注意衛生，不能隨地吐痰，亂扔垃圾，不能吸菸、唱歌和大聲喊叫，以保持肅穆的氣氛。禮拜大殿一般不能隨便進入，若要進去，應徵得教長、阿訇的同意並脫鞋進入，不能翻閱經典等。
2。佛教寺院參觀禮儀：到佛教寺院旅遊，不像清真寺那樣要求嚴格，但要行為文明。在佛殿內不準用手亂摸佛像、佛經、壁畫、法器等，更不能從上面跨越過去。在僧眾集合誦經時，不能從他們前面走來走去。參觀時一般不能對著佛像指手畫腳，評頭論足，大聲喧譁。未經管理人員同意，不能隨意拍照。在轉經輪或燒香拜佛時，應自左向右順時針方向、不可逆轉。藏胞和僧侶的頭和帽子一般不能亂摸，印有藏文的紙張不能亂扔，更不能當手紙用，刻有藏文的石頭要擺放到乾淨的地方，不能碰擊或打碎。如果你是佛教徒，進佛寺時，把帽子摘下來，雙手合掌，舉到額頭，表示虔誠；如果在佛像前獻佈施，將得到管理人員的優厚照顧。
3。西藏政府和旅遊機構都不鼓勵遊客去看*，藏族人尤其是死者家屬，不願漢族人觀看，這是民族習慣也是人之常情。 如果拍照或攝影更是會惹來大麻煩，因此必須得到家屬許可後才能觀看，但是儘量不要拍照。如果你有機會見到，請自重你的言行。
4。在藏區偶見身掛紅、黃、綠布標的牛羊徜徉於郊野，可不要隨意驅趕、傷害，那是藏民敬神祭品。切勿用獵槍對準鷹鷲，藏民忌諱傷害他們的神鳥。
5。未經同意不可入廟，入廟後不可吸菸。廟內物品觀看無妨，不可擅自摸佛像、經書、拍照。有些地方不可以逆時針方向行進。有些秘宗殿禁止婦女進入。
6。步入藏民的帳篷、局室，不可用腳踩門檻，也不可以在他人面前吐痰。
7。藏民伸舌頭，是表示尊敬而並非嘲笑；合十則是一種禮節。
8。獻哈達：哈達是藏族日常行禮中不可缺少的物品。獻哈達是藏族牧民迎送客人和日常交往中使用的禮節。獻哈達時，主人張開雙手捧著哈達，吟唱吉祥如意的祝詞或讚詞，渲染敬重的氣氛，同時將哈達的摺疊口向著接受哈達的賓客。賓客要站起身面向獻哈達者，集中精力聽祝詞和接受敬酒。接受哈達時，賓客應微向前躬身，讓獻哈達者將哈達掛於賓客頸上。賓客應雙手合掌於胸前，向獻哈達者表示謝意。 。。
《藏藥戰爭》 第六章（3）
9。藏族生活中的禮儀：青海各個民族禁忌的內容大不相同。各族群眾的宗教意識十分濃厚，特別對那些一塵不染、嚴格過宗教生活的信徒，不能表示看不起、不信任，或者問這問那，引起反感。藏族由於受宗教影響深刻，生活中禁忌的內容很多。忌食圓蹄牲畜和有爪子的動物，如騾、馬、驢、狗、貓、鷹、烏鴉的肉。進帳篷時以男左女右的方式進入，也以男左女右順序就座。坐定後不能東倒西歪，腿不能伸向供佛和老年人的方向，供佛的酥油燈上不能接火吸菸或點蠟燭，佛像前必須保持清潔，不能用自己的器具去缸內取水，不能跨越親人衣服，不能故意打狗，不能用槍射擊禿鷲和老鷹，不能在畜棚圈內大小便，不能在眾人面前放屁，更不能走進帳篷指手畫腳，說三道四，不能說不吉利的言辭等。一般情況下，進入帳篷，一定要和顏悅色，儘管語言不通，可伸出大拇指，表示對主人的讚美，這便是同主人建立和諧關係的開始。
10。回族生活中的禮儀：回族和撒拉族的禁忌受到伊期蘭教的深刻影響。禁食豬肉和狗、馬、騾、驢等不反芻動物的肉及一切動
