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都會有自己的御醫，他閉著眼睛一方面代表一種安詳，另一方面還預示著一種神奇的現象。”鄭浩然的聲音後從面傳來。
衣晶丹轉過頭，看到鄭浩然正一本正經地看著自己。
“你跟著我幹什麼？”衣晶丹語氣裡卻有一絲喜悅的感覺，甚至有一絲撒嬌的味道。
“我怕你走丟了，乖，叔叔看著小朋友，小朋友就丟不了。”鄭浩然用了一個善意的玩笑把先前那場不快化解的無影無蹤。
“鄭浩然，剛剛你說那個叫董格什麼的，也就是畫上這個御醫閉眼睛還有另外一層意思，快別賣關子了，給我講講。”
“你怎麼不去問導遊？”
“導遊不如你講的好玩。”
“天哪，這是什麼邏輯，人家是專業的，你非要聽野史。”
“其實，不管專業還是野史，都能讓我覺得長了見識，這就好，回去我準備做個關於藏文化的專版。”衣晶丹忽然微微一笑。
“專版？”鄭浩然有些驚異，但隨後馬上反應過來了。
“你是記者？或者編輯！之前怎麼不說，我最害怕跟記者打交道了。”鄭浩然調侃著。
“你又沒問過，告訴你，如果我不是記者，我才不會來青海，你以為我來是替我父親接受你們邀請啊！大錯特錯，我是職業需要，正好近期我們報社沒找到什麼好的課題，我又聽父親說你們有個專家團來青海，我才來的。”衣晶丹的話讓鄭浩然不禁有一絲的欣喜。
其實，這份欣喜是很隱晦的，骨子裡，鄭浩然是個有些清高的人，他看不慣社會上一些醜陋現象，比如行賄、受賄、旅遊、宴請等，但是身在社會，自己無力改變什麼，只能迎合了，而當此時聽到衣晶丹說自己來青海並不是因為父親的這層權威關係，鄭浩然頓時感覺衣晶丹的父親值得讓人尊敬。
鄭浩然正發呆，衣晶丹捅捅他：“喂，你剛才還沒給我說完御醫的事情呢！”
鄭浩然回過神來，心情忽然大好，此時兩人已經走到了另外一個展廳，這個展廳裡展示的是藏藥材標本。
“御醫所以閉著眼睛，是因為他的眼睛是瞎的。藏醫學裡面有個很奇怪的現象，凡是有名的藏醫，到最終都逃不過一個結局，就是眼睛會瞎了。有人說這是因為他們長期跟藥材打交道，有些有毒素的東西，對眼睛有害。”鄭浩然邊說著，邊指著一個被密封在玻璃罐內黑色的圓形標本。 。。
《藏藥戰爭》 第七章（5）
“這是什麼？”衣晶丹湊近了那個標本的說明牌，只見上面的文字寫著：佐太。
“佐太是藏藥裡面非常珍貴的成分，是用水銀、金、銀等多種礦物質煉成的。”鄭浩然解釋著。
“啊，那豈不是會有毒？”衣晶丹睜大眼睛，覺得不可思議。
鄭浩然笑笑，隨後說道：“你是記者，沒聽說吃藏藥吃死人吧！”
“這倒沒有，倒是經常聽人說藏藥挺管用，哎，對了，是不是透過提煉，就把毒素去掉了？”衣晶丹謙虛得像個小學生，看著鄭浩然。
“不但去掉了毒素，還能變成對治療疾病非常有作用的成分，其實，在醫學裡面無所謂什麼是藥什麼是毒，都是相對的，當初神農品嚐百草，也將很多毒藥作為了方子用來治病。”鄭浩然一邊說一邊帶著衣晶丹在展廳走，隨時把自己知道的藥物標本指給衣晶丹看。
博物館實在很大，看完藥物標本展廳之後，兩人又走進了天文歷算的展廳，展廳裡擺著很多圓盤之類的天文歷算工具，衣晶丹對這個表現了濃厚的興趣。
“天文歷算學是藏民族的祖先在長期的生產、生活實踐中總結出來的一門自然科學，是藏族文化的重要組成部分。它歷史悠久，文獻豐富，並有鮮明的民族特色，在藏族人民的實際生活中應用範圍很廣，對藏族地區的農牧業產生了重要的影響。天文歷算同藏醫藥學有著直接關係，藏民族透過長期實踐，得出有算必有藥，有藥必有算的辯證說法，如透過掌握外界氣候變化、五行執行規律，來進行疾病的診斷、治療，藥材的採集、炮製等。即就是在科學技術高度發展的今天，仍具有學習、研究、利用的價值和不可替代的作用。”當導遊說完上面那番話的時候，衣晶丹掏出筆，在本子上刷刷地寫著。
“寫什麼呢？”鄭浩然問道，沒想到衣晶丹卻臉色微微一紅，鄭浩然瞥了一眼本子上，原來衣晶丹按照導遊小姐模擬演示推算出的今天的藏曆日期，正記在了本子上，在日期旁邊還寫了鄭浩然的名字。
“你不會用今天這個日子去找
