第2部分 (第2/4頁)
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。但她肚子裡什麼都沒有，吐出來的也只有胃裡的酸水。
德國人沒有理睬她。他用一把長匕首將肉串起來，伸到火堆裡燒烤。不一會兒，肉香便瀰漫到洞穴的每一個角落。這種久違的香味彷彿把洞穴裡的一些人變成了狼，他們睜著貪婪而飢渴的綠眼睛，大腦在那一刻只剩下動物原始的本能。
德國人察覺到了這一點，他把烤好的肉用刀割成若干小塊，說道：“要吃的人到這裡來拿。”然後，他抓起一塊肉，用牙齒撕咬、再大口咀嚼，像一隻捕獲了獵物的猛獸般大快朵頤。
一個希臘人最先忍不住了，他走到火堆旁，抓起一大塊肉，像德國人一樣野蠻地吃起來。接著，兩個美國人和一個比利時人也走了過去，抓起肉塞到嘴裡。
賴文輝和方忠吞嚥了幾下口水，也走過去抓了幾塊肉過來，遞了一塊給我，又分別遞了一塊給謝瑜和阿萊西婭。但阿萊西婭擺著手，說什麼也不要。她捂著嘴跑到了洞口。
我看著手中那塊油滋滋的、被烤至焦黃髮黑的肉，突然覺得這是什麼已經不重要了。只要它能讓我擺脫飢餓的折磨，就算是毒藥我也不在乎。我不再猶豫，一口咬了下去。
那種肉的滋味，我現在不願意去回想。我只知道我在半分鐘內便把一大塊肉一點兒不剩地吞進了肚裡——而最終的結果是，山洞裡除了阿萊西婭和那個希臘婦人沒有吃這種蜥蜴肉之外，所有的人都吃了。
吃了東西之後，山洞裡一掃以往的沉悶氣氛，大家都因為補充了食物而恢復了一些體力和生氣，開始互相攀談起來——洞穴裡像是開了一個國際茶話會。而英語在這時發揮了國際通用語的魅力，大家都是使用英語交談。
我覺得這些人比我起初想象的要樂觀多了。因為我聽到一個英國人說：“如果我們能在夜晚捕獲到這種大蜥蜴，吃它們的肉；又可以用果汁當作淡水——那我們就可以撐上很長一段時間，足以等待救援的到來。”
大家的信心都增加了。比利時人也說：“我們有了食物和淡水，起碼生命就有了保障。只要大家活著，就總能想到辦法離開這裡。”
諾曼醫生提醒道：“別忘了，還有一樣是我們無法戰勝的——疾病。要是在這荒島上生了病的話，可是沒有任何方法來進行醫治的。”
“那我們就儘量不要生病。”另一個美國人說，“不過，最好的方法還是快點兒讓外界知道我們在這兒——我可不想在這鬼地方呆太久。”
山洞裡的人都你一言我一語地發表著自己的見解。我聽他們說了很久，發現他們都忽略了一個重要的問題。我咳了兩聲，說道：“各位，如果我們想要在這個島上多堅持一段時間的話，就要滿足兩個基本條件——這是人活下去的必須因素。”
大家都望向我，英國人問道：“食物和淡水？”
“不。”我搖頭道，“是物質和精神。”
英國人饒有興趣地望著我：“你是做什麼的？”
我答道：“一所大學的心理學教師。”
“說下去。”他說。
我清了清嗓子，說：“物質和精神是人賴以生存的基本要求。我們就算解決了食物和淡水的問題，那也只是滿足了物質這一方面而已。如果我們在精神上處於極度空虛、匱乏的狀態，一樣會引起很多心理或生理上的疾病，甚至會喪失活下去的信念……”
我頓了頓，說：“那個自殺的土耳其人就是個例子。”
“你說得對。”諾曼醫生讚許道，“在醫學上，很多疾病就是由心理因素引起的，這個問題我們是得重視。”
“怎麼重視？”英國人說，“這個荒島上有報刊、書籍嗎？有電影、音樂嗎？我們怎麼滿足精神需求？”
“是沒有這些，但我們有嘴啊。有嘴就可以講故事出來聽——那也是一種獲取精神需求的方式。”我說。
“講故事？”英國人眼睛一亮，“太好了！我呆在這個山洞裡無聊得都快發瘋了！我們確實可以透過互相講故事來消磨時光。”
“我也贊成，這是個好主意。”諾曼醫生說。
大家似乎都被我的提議所振奮，紛紛表示贊同。那個比利時人又建議道：“如果大家都沒意見的話，那我們就每天晚上輪流由一個人講故事——這個故事必須非常精彩，能讓我們得到精神上的愉悅和滿足。”
英國人問我：“心理學教授，什麼型別的故事是最讓人感興趣的？”
我想了想，說：“這樣吧，我相信我們每個人肯定都經歷過或者是聽說過一些離奇古怪
