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務派的面目。據稱來自弗洛依德，其實是一種心理測驗。我們讓被測算的對方迅速報出一隻動物，然後報出由此動物所想起的形容詞，報完一隻動物，再報一隻，一直報三隻為止。我們說第一隻動物的形容詞是你對自己的描繪；第二隻動物的則是別人對你的描繪；第三隻卻是實際上的你自己。我們看出路遙接受這測試是出於不使我們掃興、帶有捧場的意思。他臉上帶著溫和寬容的微笑，像一個聽話的好學生，一一回答我們的提問，然後耐心地等待我們破譯。當我們說到第三個動物的形容詞其實意味著實際上的自己的時候，路遙不由“哦”了一聲，臉上的笑容消失，眼神變得嚴肅了。我記得路遙第三個想到的動物是牛，他形容牛用了沉重、辛勞一類的字眼。這遊戲中還有一個問題，涉及到對死亡的態度，我已經忘了路遙的回答。這時候，我們誰也不曾想到，這個問題會真的降臨到我們面前。
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王安憶：黃土的兒子（2）
有一日，我們在當時的《延河》主編白描家，做著另一種算命的玩意兒。推門進來一個人，瘦長的個子，揹著手，背微駝，他說：喲，來客人了？就走到我們跟前。他就是鄒志安，他是作協院裡眾多“神算”中的“神算”。白描見他來，便謙恭地讓出位置，讓他來解釋我們的命。我們的命是像拆字又像破譯密碼一樣從一本書上抄寫下來。鄒志安是一副當然權威的樣子，一字一句地描繪著我們的前程。算罷，他對我說：你的額頭長得好，你的好運全在這額角上了。他又詳細分析了一下這額角的位置，意思是如果失之分毫便差之千里。鄒志安給我一個鄉間知士的印象，他是那種含而不露的智慧，他心裡一切明白如鏡，面上卻一派憨拙。第二天早晨，鄒志安到招待所來敲我的門，說要請我們去吃羊肉泡饃。坐在小吃鋪裡，我們瞎聊天，問他：“您幾歲了？”我們上海人問人歲數，無論對方長幼都問“幾歲”，顯得很不嚴格，也不規矩。聽了我們的問題，鄒志安並不作糾正，很懇切地說：“我三歲”。緊接著，我們又一次出語驚人，我們說：“您五十了吧？”他謙和地微笑道：“快了。”後來我們才知道，他其實是六六屆高中生，這年四十三歲。他說他當年去上海串連的情景，一下火車就生病送進醫院，他至今還記得護士為他量體溫時的那句上海話，模仿得惟妙惟肖：三十九度三！對上海的又一個深刻印象是麵包。串連站發麵包時，他用褲子紮了褲口去裝，裝了整整一褲子。他以調侃的口吻說這些，這場面有一種叫人難過的地方，即便是輕浮如我們也笑不出來。他的超過實際年齡的蒼老也叫我們沉重，可那時候我們並沒想到死亡會來臨。吃完羊肉泡饃，他和我一同慢慢走回作協院子。他揹著手，就像一個老農。這時太陽昇起了，照進院子，照在他的瞼上，他微微眯縫起雙眼。這一個場景一直在我眼前，有一種無聲無息的哀傷在冉冉升起。他走在被院牆隔成的陽光的格子裡，有一點茫然似的。他與我道了別，又原地站了一會兒，才向他住的那幢樓走去。後來，當他去世的訊息傳來，我就老想起他站在院子的陽光方格里的情景，這給我一種竭盡全力的印象。是的，竭盡全力。
我們臨走的那天晚上，路遙發火了。那是在西影廠食堂裡，莫伸請客，也算為我們辭行的意思。飯桌上，不知怎麼說起某些前輩經歷一生沉浮，到末了卻還放不下名與利這兩件東西，為他們深表遺憾。說到此時，桌上有一位朋友，指著路遙、莫伸和我這些所謂青年作家說道，你們先別說這些話，到時候你們也會變成這樣，這是自然規律，誰也過不去。我和莫伸聽了這話，雖有異議卻還能保持沉著應對的態度，不料路遙卻陡地站了起來，說道：不，你說的不對，人和人不一樣！那位朋友卻堅執不移，連聲說：就是這樣的！路遙再一次對他說：人和人不一樣。可他不聽路遙說，路遙便去扯他的袖子，一定要他聽，他說：人和人不一樣，我小時候沒穿過褲子，這怎麼一樣？那朋友就是不聽路遙的，只是說：走著瞧吧！這一回路遙是真的動怒了，他恨不能立刻就證明自己，可是語言顯得那麼乏力。這是我唯一一次聽路遙大聲說話，我不能理解的是，這一句類似戲言的假設為什麼會傷了路遙的心，他竟會如此激動，而他那句“我小時候沒穿過褲子”的似乎有些辭不達意的辯白卻叫我一直痛心著。在後來的日子，我情不自禁地想到：路遙無法向人們證明這一點了。路遙無法從容走完人生，向人們證明這一點了。他還來不及老，便走了。
據說路遙和鄒志安在病重時節都流過淚，表示出不甘心的意思，這真是叫人痛斷腸了。他們都是在四
