路遙十五年祭

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路遙的書在生前就有很多的版本，而死後則更多。他的書幾乎都由出版社自己出版，不過也有出版商造貨的，也許還有一些盜版。我便見過一種字小而模糊的書，我有相當的根據懷疑它的來路。路遙的女兒是路遠，其母親林達，曾經代表她向我徵求如何對待盜版的意見，我的回答使她失望而沮喪。杜絕和打擊盜版，以保護路遙的智慧財產權，顯然是一個制度問題，即使我是路遙的朋友，即使我還披著一張編輯的皮，我也沒有辦法。然而我可以思索這樣一個問題：媒體幾乎沒有對路遙的書進行過煸動性宣傳，他的書的出版，也沒有過商業性運作，實際上路遙的書是以平靜的方式行世的，但它卻一直擁有大量的購買者和閱讀者，這是為什麼？

有一次我看到一個學生拿著路遙的小說，封面油汙，邊沿破損，顯然是經過很多人的手才傳到他那裡的。作家的書被人讀爛了，但它卻仍被人讀著，顯然是一種極大的榮耀。把曹雪芹的書和柳青的書讀爛的情景，只有小時候我在自己的故鄉看到過，不過那時候是中國的禁錮時代，可憐的中國人是沒有多少書可讀的，而現在，把誰的書讀爛的情景則幾乎沒有。書多了，便增加了選擇的機會。在一個有種種選擇的歲月，路遙的書經過很多人的手而由新變舊，我為他感到驕傲，當然也有微茫的一點嫉妒。我還在一個縣城的書店看到他的書出租的情景，老闆告訴我，要路遙書的人幾乎都是青年。調查顯示，路遙的讀者數目是二十世紀下半葉作家之中最大的一個，大於毛澤東，也大於瓊瑤和金庸，當然也大於王蒙。我曾經一再表示對評論家的遺憾，並抱怨他們忽略著這種現象。朋友之間，偶爾也討論這種現象，也瞪大眼睛驚歎，然而尚未把討論昇華起來。在我看來，既然是一種現象，就需要認真研究，因為在現象背後可能有一把開啟某個文學理論之鎖的鑰匙。

路遙是一個農民的兒子，但這個鄉村青年卻懷有改造中國與世界的理想。也許路遙對他的設計是當一個傑出的政治家，我以為，路遙完全具備政治家的天賦和氣魄。不過政治家是在一定的氣候之下才能產生的，而路遙所生活的時代則體統嚴密，儘管也有風雨，也有怨恨，然而總之，路遙以他底層的身份難以進入權力階層。這多少刺痛著路遙的心，不過也使他深刻地瞭解著社會與命運。當然關鍵是，它引發了路遙嚴肅的思考，並造成了他這麼一個有使命感和責任心的作家。路遙也存在明顯的侷限，這便是他沒有把自己提升到一個人文知識分子的境界。不過這不能苛求於他，因為做一個人文知識分子，是需要一定的文明的傳播和交流的，還需要一定的文化視野，可惜如此條件在路遙的時代還不具備。然而路遙也絕不僅僅是一個追求風雅的文人，在他身上，沒有絲毫的中國傳統文人的習氣。他不會吟風弄月，也不懂棋琴書畫。他是把主要的精力都花在對現實的關注上了，進而分析著普通人的生存狀態。也許路遙的作品缺乏藝術的先鋒意識，但它卻一點也不缺乏普通人的情感，而恰恰這一點則是他成為普通人的作家。

路遙虎背熊腰，有強悍之感。當然一個男人體質上有力量，並不等於他的精神上就有力量，這彷彿女人有一張好臉，並不等於她就有一副好心一樣。不過路遙是多少有英雄氣概的，並有征服欲。實際上路遙也只能這樣，否則他便會像黃土高原上的一棵雜木一樣自生自滅。荒涼，落後，沒有前途，這便是路遙的環境。要改變這一點，要出人頭地，他只能奮鬥。高加林是奮鬥的，孫少平也是奮鬥的，而要奮鬥則會有挫折。奮鬥，挫折，甚至失敗，對此過程路遙有深切的體驗。不過這種體驗難道惟有路遙有嗎？不！凡是這個社會的普通人，凡是底層的青年，不管是鄉村的，還是城市的，他都會有，而且是一茬一茬湧現的。這些青年便是路遙的基本讀者。路遙的書使他們產生了共鳴，並舒緩了他們的孤獨和辛酸。

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朱鴻：路遙紀念（2）

還有愛情。在我看起來，愛情是有條件的。也許繁殖愛情的條件並不是財富和地位，甚至財富和地位恰恰會削弱繁殖愛情的能力。我以為，通常在貧困的情況下，在思想統一的情況下，在男女的自由受到限制的情況下，愛情才會活躍起