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,把我倆釋放。如果我們做過壞事,結果可能相反。這就是古人講的‘得道者多助,失道者寡助’吧!”

聽了他的高談闊論和獨特見解,她很佩服,說:“聽君一席話,勝讀十年書。常言道,大難不死,必有後福。不圖您的大福大貴,只想您今後事事平安,一帆風順。在澎湖時,發生恐怖事件,使人膽戰心驚,幾位校長和多個同學被害,下場悲慘。”

正民滔滔不絕,接著向戀人訴說:“澎湖殺人事件,以後也會真相大白。歷史是一面鏡子,好像演出一場戲,在戲臺上忠奸善惡都要亮相。劉校長是個好人,救助不少人。我們十六位同學,忍飢挨餓,走投無路時,他千方百計想方設法,使我們有個安身吃飯之處。他受難被關押時,就有很多人救助。我們兩人之間的關係也是這樣呀!因為,我給別人匯款,他給你買一件棉襖,你就要單身闖臺灣,跟我一輩子,也是善有善報啊!”

第四章 婚姻殿堂(3)

佩蘭笑著說:“你給重晉哥匯款,他給我買一件棉襖。由此事,俺知道你心地善良,見義勇為,是看重你的德行。否則,你給我買幾百件棉襖,我也不跟你。”

正民笑了笑,說:“‘施恩圖報,非君子’,那時給重晉匯款,給維新治病,並沒有想到報答。在他們的努力下,想不到我倆走到一起。如果施恩的目的是想著報答,那就等於行賄收買,是小人行為。嚴重的還犯法呢!國家有受賄行賄法律,嚴重者都要判刑。”

佩蘭深思片刻,很有興趣地問:“佛教信徒,不殺生,只吃素,不吃腥,也是善行嗎?”

他接著回答:“‘善有善報,惡有惡報’,是人類社會的規律,是人與人的關係,不包括動物世界。在動物世界裡,是自然規律起作用,即是‘物競天擇,弱肉強食,適者生存’,殺豬、剝羊、宰牛並沒有善惡之分,也不影響壽命。佛教信徒不殺生,放生行為都是迷信,不增添陽壽。這個道理,你信不信呢?”

“社會規律和自然規律是分別進行的,不能亂用。生老病死是自然規律,行善的人也會得病。祖父行善一生,功得圓滿,後來得了喉癌,滴水難嚥。德日侵略者,把‘弱肉強食’的自然法則,搬進人類社會,大肆屠殺平民,用活人當靶子,刀刺,槍打。所以說他們是野獸行為,最後不得不以失敗告終,也是惡有惡報了。”

聽到他講的道理中肯,句句在理,佩蘭好奇地說:“維新三哥去信說,你是神童,從初二跳級到高二,還能取得第一名呢?”

正民微笑,深有感觸地說:“我不是神童,我為什麼連跳三級,還能得第一名呢?說來話長。我的父親,長期擔任五、六年級國文教學工作,教學認真,也有成效。有一年他所教班的升學率,佔全區11個縣的四分之一。他嚴格要求學生,除讓學生熟讀全部國文內容外,還精選許多短文,每天必須背熟一篇,天天檢查。我從幼年起,就在母親的嚴格要求下,背誦小學國文課本,還選擇許多優秀的詩詞和散文,讓我熟記。像古代的唐詩宋詞,現代的朱自清、魯迅等作家的作品,如《荷塘月色》、《匆匆》、《一件小事》等能背會講。日軍侵華,失學在家,父親又選擇一些好文章讓我熟記。並經常記日記。這樣幾年過來,掌握大量的詞彙和優秀文章,打下國文基礎。”

“同時,我還自學數理化課本,有不懂的地方就請教別人,特別是父親和舅舅都成為我的老師。在流浪途中就請教高年級的學生。這樣逐漸打下了中學數理化基礎。在潘樓中學時,學過一點英文,在流亡途中,請教大一些的同學,記憶英文單詞,練習發音,一直跑在老師教課進度的前面。在課堂上只是糾正發音,練習語法。這樣,也就有了較好的英語基礎。”

“自己估計在國文、外文、數理化等科達到高二程度,再自學史地生,問題不大,才敢答應跳級。沒有這樣的基礎,而連跳三級,無論什麼樣的天才,都是‘拔苗助長’,有百害而無一利。對樹木和莊稼來講,想讓它加速成長,只有順其自然,施肥澆水,而不能拔一拔,否則一拔就斷根而亡,也就是欲速則不達了。”

“我取得這些成績,百分之九十九靠勤奮,一分靠運氣。常言說‘天才在於勤奮’。我不是‘神童’,我的主要長處是:在母親的嚴格管教下,早早養成了勤奮讀書的習慣,對學習很有興趣,有好的知識基礎。”

“我國人多學校少,升學難,唯一的選拔方法是考試,做為公平競爭的平臺。以分論人,必須具有極強的競爭實力,考試成績好,才容易升學就業。只有發揮自己的優勢,努力拼搏,精益求精,

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