超級圈套

第2部分 (第1/4頁)

欲速則不達。

他又指向另一個目標。

也是一對夫婦，剛從國外回來，專門研究醫學和健康理論，把中國的、西方的各種理療技術、健康技術、養生技術綜合在一起，現在苦於沒有資金，也苦於找不到一種方式來推廣他們的研究成果，還停留在書齋的苦悶之中。

丘雲鵬說：這個問題很好解決呀，我認為這又是一個大專案。從文化上講，你們提出了一套新的自我康復技術，利用東西方文化中的優長之處，這是人類歷史上了不起的一件事情。我給你們講一個道理。天下好多事情很奇怪，當你不懂得經濟規律的時候，這個事情你就掙不了錢，甚至往裡貼錢，還傳播不開。反過來，很多事情你拿它去掙錢，人們倒接受，還能廣為推開。這也是現代社會的一個規律。

坦率說，對於你們的文化專案，只有兩種結果：當你們不會用它掙錢的時候，這個文化本身沒法推廣。你沒錢，貼錢，它反而不能推廣；當你善於拿它掙錢的時候，它不但掙錢，還會推廣，推廣以後，還會更掙錢。不知道這兩種結果，你們選擇哪一種？

做丈夫的是個白皙瘦削的醫學博士，南方口音，很善良。妻子和善微笑的圓臉總是微仰著，是個典型的敬業的醫生，熱衷於自己的事業。他們被這樣一個全然沒有想過的思路所震懾，深深感到了這裡的合理性。

丘雲鵬舉例子了：你們看看，世界上所有賣得好的醫療保健產品、飲料、包括國內各種名目的頻譜儀、神功帶，如果那個東西不掙錢，不進入商業渠道，白送人，誰敢用這個東西？它現在掙錢，進入商業操作，不但推廣了，而且做成這麼大的經濟規模，全在如何操作它們。但是，我又想說，你們還不如桑大明，因為你們是純粹的知識分子，一點沒有操作的感覺，這件事情對你們來講，是不可想像的，你們根本不會自己做，也不能自己做。

還是一句話，得有人幫你們做，得有真正理解你們的人幫你們做。要理解你們這個文化的價值，也理解這個文化的可操作性，又願意為你們著想，從你們的角度來做。在做的過程中，不因為它的商品化而玷汙了你們文化品格的純潔性。　txt小說上傳分享

二　亂世獵人（4）

丘總，你來幫我們做吧。做丈夫的很急切地說道。

一下子幫大家做這麼多事，我還沒有這個思想準備。很坦率說，我這次來京城，就是一個想法：幫助文化人做點真正有價值的東西。

你們可以先考慮考慮，我給你們一段時間，如果你們在一個月或者更長的時間內，找下比我合適的人，理解你們的文化價值，理解這個文化的可操作性，又和你們比較熟悉，你們又完全信任他，那麼，你們就委託他來做。如果你們找不下，你們信任我，我可以幫助你們。

這時候，更著急的，還有一個專案，是行為科學研究所的，他們研究出了一套幼兒早教方案，想推廣它。但是有很多程式上的問題，有很多資金上的問題。

丘雲鵬一聽，說：像這樣的事情就更簡單了，這是略微安排一下，就可以順順當當展開的事情。

他看到了文化人在這個時代的全部激動、無奈和焦灼。自己在今天的活動中，很瀟灑也很從容地丟擲了一個又一個圈套。他知道，今天自己花八千塊錢也好，九千塊錢也好，請大家吃頓飯，這個投資終會有很高的回報。

吃飯的時候，丘雲鵬提出了一個更加激動人心的宏偉建議，他說：當你們文化人不知道自己身價的時候，不知道操作自己的時候，你們跪倒在金錢面前，否則，你們就枉自清高，甘受貧困，甘於自己的文化學說不得推廣，甘於自己的書出不來。

當你們善於操作的時候，我想說，中華歷史文化基金會的操作，頂多算是一個漂亮的單項操作。現代自然康復技術的操作，也可以成為幾億、十幾億的一個不錯的單項操作。您這個早教，也可以成為一個幾億、十幾億的操作。

但是，我覺得還可以有更大的操作，利國利民，傳千秋萬代，同時洋洋大觀，影響遍及整個中國。我建議今天在座的朋友們，可以搞一個“中國文化俱樂部”，把在京城的各界知名人士都納入其中，把中國所有的文化人、知名人士都納入其中：文學，電影，藝術，體育，衛生，教育，社會學，哲學，心理學，方方面面。

形成俱樂部以後，第一，文化人自然要加入俱樂部；第二，所有的經濟人和政治家也要加入這個俱樂部。這個年代，是文化人附庸經濟的年代，也是經濟人附庸文化的年代。你們想一想，任何一個想做大生