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走到頂上，我又順著臺階往下走，孫菊靈嫣高聲問我。
我回她，天無絕人之路，光明就在棺材裡，讓她快點跟上。
走下兩米多，我發現了與那座能映天際的墓室壁畫類似的一些壁畫。人物形象倒似在誦經苦讀，而且似乎在講述一個大型典籍搬遷的故事。
費了一番周折，找到了開棺機關，左五右三地摁了八個石鈕後，一個大型的墓陵圖書室呈現在我面前。
有點失望，本來以為是金碧輝煌的皇家寶貝呢。
孫菊靈嫣呼呼地跑上來，略帶讚譽地道：“沒想到你小子還有點泰山崩於前而色不變的大丈夫氣概。”
我大言不漸：“在死神面前，只要你保持不屈的鬥志，任他泰山壓頂，百魔抓心，亦能巋然不動，死何懼有之，只不過是生命的另一種生存方式而已。”
看到一層層的滿棺室的書冊，孫菊靈嫣就要飛撲而下，我趕緊一把拉住她，取了吸盤軟梯，對她道：“這種事，還是爺們先下，女人的陰氣往往會引發不可想象的災難。”
沒容她分辯，我動作麻利地在智慧軟梯的慢放中進了棺室。
經過幾次欲死還生的探墓考驗後，我發現自己處變不驚的本事見長，竟能在未知石棺最終划向何處尚未測知的情況下，泰然自若地在滑動的石棺中實施較為細緻的觀察和揣摩。
墓室中的書冊都擺在專用的石盒裡，石盒做得非常精緻，有點象現代建築裝修常用的大理石，但細看那些紋理，卻又比大理石還要細膩，當然，也不是漢白玉。
石棺的長度，估計得有六七十米，寬也有三十多米，弄不好是典型的七三比例。
誰能下這麼大功夫，弄這麼一堆堆的書，究竟要做什麼用？
我拿起一本，看到在書的左下角有“文淵閣”三個字。
當時，我不知道“文淵閣”是收藏《永樂大典》的。史稱，明末文淵閣被焚，世上最浩繁的《永樂大典》可能毀於大火中，清乾隆年間，整理過一次，但八國聯軍時期，此書又遭浩劫，大多散佚。
《永樂大典》始纂於永樂元年（1403），永樂五年完成。計22937卷。主編為解縉、姚廣孝等。《永樂大典》編纂之初，定有凡例21項，對材料的取捨、分類、排比等都有明確規定。全書按《洪武正韻》的韻目編排，以韻統字，以字系事。舉凡天文、地理、人倫、國統、道德、政治制度、名物、奇聞異見以及日、月、星、雨、風、雲、霜、露和山海、江河等均隨字收載。全書分門別類，輯錄上自先秦，下迄明初的8000餘種古書資料。凡入輯之書，不許任意刪節塗改，必須按原書一字不差地整部、整編、整段分類編入。這種編輯方法儲存了明代以前大量的哲學、歷史、地理、語言、文學、藝術、宗教、科學技術等方面豐富而可貴的資料。
沒想到，我這一歪打正著的發現，又引起了一場八國聯軍式的明爭暗鬥，我差點小命嗚呼，皮教授差點被逐出科考院。
第二十二章 生門756
前前後後地把石棺裡的書看遍以後，孫菊靈嫣吵吵著要想辦法出去。
她的意思很明顯，又準備向國家有關部門報告歷史性的考古發現。
這《永樂大典》當年被燒被盜被搶的是副本，正本只有明成祖朱棣一個人知道埋哪兒了。有專家認為可能埋在他的墓葬地宮裡，也有專家說會分開秘藏，以免墓陵被盜，永樂大典也遭殃。
歷史上的爭論，從來都是公說公有理，婆說婆有理，只有等到有珍貴文物發現後，才會都閉上嘴巴。
用皮教授的話說，最有遠見的歷史、考古學家就是永遠不讓歷史真相說話，就象《紅樓夢》只有前八十回，養活了一批又一批靠紅學吃飯的人，至今仍方興未艾，讓人大大地發財。
所以，為防止孫菊靈嫣急不可耐地出去宣告，我立即開動腦筋，將所有記憶中的《機關秘學》的機關設計構圖浮想了一遍，準備找到能暫時性閉鎖墓陵的機關，把我和孫菊靈嫣困在這座集結了幾代人智慧而設計的寵大墓群裡，給她講點另類的知識，研究點更為隱秘的機關玄學，實現教授所說的，讓歷史真相只掌握在少數人手裡的願望。
當前要緊的是先加速石棺的滑動，然後看看這些石棺的終極目的地。
真是有心人，天不負，在我試著確定了八卦向，第一次用四娘曾經教我的心卦羅盤學會了在封閉環境中定向，在震坤位找到了二十六本石書，一絲不苟地按照書位，一個個放到石棺的底槽裡。
