何時秋風悲畫扇提示您：看後求收藏（奇妙書庫www.qmshu.tw），接著再看更方便。
哪怕是禮部見多識廣的官員，都被陛下的這一番話給震驚得一愣一愣的，顧不得殿前失儀，紛紛接頭接耳。趹
杭敏、白圭急忙跪下，“陛下，慎言之也！”
于謙也起身，想給朱見濟找臺階下。
朱見濟揮揮手，“杭尚書，白尚書平身罷，於少保你也別起來了，朕知道朕在說什麼，朕也知道這一番話會帶來什麼後果。”
隨即又道：“諸位卿家飽讀群書，難道不知道在我大明之前，就有人提出過地圓之說了麼，孤讓白修做的事，不過是論證了地圓說而已！”
頓了下，“舊唐書的天文志記載，唐朝僧人一行奉命制定《大衍曆》時，在13個點觀測了紫微星的高度，最南端在交趾林邑，最北段在漠北以北的鐵勒，發現兩者之間相差30°多，這其實印證了緯度的存在，而《元史》記載，郭守敬奉命制定《授時歷》時，在27個點觀測紫微星高度，最南端在瓊州，最北端在北海，發現兩者之間相差50°，不同地點北極星高度存在差別，由此再次確認緯度存在，當然，確認緯度差別，並不足以論證咱們腳下的大地是圓的，但元朝還有一項天文觀測，《元史》記載，為了制定《西征庚午元歷》，耶律楚材同時測量了尋斯干城和開封城的月食，發現尋斯干城的月食比開封的早了約1更半，由此可證明經度的存在。經度存在差別，維度也存在差別，再結合其他現象，理論上足以證實地球是圓的了。宋太宗趙光義十三世子孫趙友欽在《革象新書》中指出：‘測北極出地高下（緯度差異），及東西各方月食之時刻早晚（經度差異），皆地體渾圓，地度上應天度之證。’其中的“地體渾圓”，不是“地圓說”又是什麼！而在此基礎上，前元製作了世界上第一臺地球儀。《元史》記載：‘其制以木為圓球，七分為水，其色綠，三分為土地，其色白。畫江河湖海，脈絡貫串於其中。畫作小方井，以計幅圓之廣袤、道里之遠近’。”
為了今天，朱見濟讓欽天監查詢了大量資料。
這些都是正規史料記載。趹
不會被人說是歪門邪說。
眾人心裡腹誹。
陛下說的確實都是書中記載，而且文臣們大多也知道這些事，儘管有人提出了地圓說，可官府從沒承認此事，更不會去鑽研、論證。
因為這是吃力不討好的事情。
論證了地圓學說，那天上的仙人又該如何解釋？
而皇權的統治有一個基本。
君權神授！趹
皇帝，天子，天之子也。
既然腳下的大地是圓的，那麼包圍大地的天也是圓的，天是圓的，天上的神仙體系豈非會被徹底顛覆，又如何來告訴百姓，皇帝是天子？
現在你這個大明天子來論證此事，不是自己給自己拆臺麼。
朱見濟卻知道，不論有沒有君權神授這個藉口，大明天子的地位不可動搖，而且為了中國的發展，他也願意打破這個壁障。
而且地圓學說被論證後，一樣的可以繼續君權神授。
地圓又不影響天上。
大不了……趹
打不了老子就不去論證日心學說了。
順勢自然，等後世的人才來論證，只要自己能保證大明一直是藍星的世界警察，那麼後世論證了這些東西，也不影響國家的發展。
所以繼續道：“其實道理很簡單，比如，諸位之中可有人泛舟過大海，在大海之上，有個詞在天際盡頭，當遠方有大船出現，是不是最先看見的是風帆，然後再是船身，大海總是絕對平整的罷，這個現象，恰好印證了大海也是弧線形狀的！”
眾臣默然不語。
這玩意兒……陛下你只管說，我們絕對不會苟同。
儘管覺得朱見濟說的有理。
但當下大明這些臣子，還是不會接受。趹
朱見濟也知道，要扭轉這一代人的觀念根本不可能行得通，這需要在教育上面下功夫，不過當下還是需要得到他們的支援。
否則就算教材編出來，在北京大學、太學等也不會被人接受、學習。
緩緩的道：“朕論證地圓說，不是自己給自己拆臺，而是為了給我大明百姓普及知識，讓大明百姓知道宙宇之下有限度，大明需要不斷的強大，才能保證天朝上國的地位，否則便會被海外邦國超過，彼時，現在的交趾就是我將來的大明！”
眾臣面面相覷。
朱見濟接下來的一番話讓他們稍稍放心了一些，“朕會讓欽天監編寫一本
