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佘初的質問，路遺無可辯駁，只能任由她將那一小箱銀子抱回自己的房間，車思病訥訥地杵在一旁，臉上的笑容有些凝固。
不多久，佘初藏好銀子重新回來，開門見山問接下來有何打算安排，卻沒有問他們二人昨日去了何處，又柴無悔現今的去向之類，便是路遺眼瞳顏色的變化，她也沒有多問的打算。
在縣衙受訊的時候，車思病說柴無悔被果道人燒死了，她自然知道那是假話，否則這師兄弟二人不可能還表現得這般淡定。
只是，看到車思病只點燃一根彩色羽毛，就瞬間將她從縣衙帶到了蓬萊仙棧，這般非人的能力，讓她本能地有些畏懼，不敢去觸碰背後的那些真相。
所以，如果路遺他們沒有主動告知的意思，她便打算一直裝作沒有注意毫不關心，因為她覺得，對任何一件事或任何一個人的瞭解都不能太多太深，否則會嚴重干擾到自己的判斷。
“我們恐怕還要在此地待上一個月。”
路遺沒有隱瞞冉志龍交代讓監視施府一家的事，並就後面一月的所有事情都做了詳盡的安排，佘初沒有提出疑議，車思病看著路遺卻有些欲言又止。
路遺知道他想問什麼，收集魂魄的事，上參伏兮他們雖然沒有明言，但肯定不會讓他一拖再拖，好幾年都不動作。
最主要，師父柴無悔還在他們手上。
明面上，上參伏兮他們將柴無悔留在東昊殿，是為了助他更快更好地休養康復，但誰能保證他們不是出於私心，特意施法軟禁？
就他們三兄弟那一身身大可通天的本事，連生魂死魄都可從人體剝離，活死人肉白骨，又豈在話下？
所以略一思考，路遺便明白過來，不是柴無悔的傷太嚴重他們無能為力，只是不想那麼輕易就將人救好罷了。
畢竟，復活匡譁，要以他獻祭自己體內的伏矢命魄為代價，即便不死，也會成為一個沒有思想甚至行動不能自理的活死人，這和要了他的命沒有兩樣。
如果到時候他心生悔意，不肯主動獻祭，豈不功虧一簣？
就伏兮同他所說，尋到殘魂宿主之後，要收集匡嘩的魂魄，有兩種方法。
一是生剝，二是死離。
顧名思義，生剝便是在人活著的時候，將匡嘩的魂魄剝離。
這種方法，不會要人性命，但對宿主產生嚴重影響的同時，還會損傷被抽剝出來的魂魄。
要想避免此種情況的發生，就必須得在人自覺自願的狀態下進行。
而死離，雖可無損無傷，但容易積聚宿主生前的戾怨悔恨之氣，尤其是像劉天奇那種本就兇狠暴力又死於非命之人，從他體內分離出來的殘魂，若不加以淨化，便會對匡嘩的心性也產生影響。
而所謂淨化，因人各有異，實施起來，會非常困難。
好比治病，如不能對症下藥，便極有可能弄巧成拙，加劇病情的惡化。
即使能找到病因所在，用藥的多少、時長，也都要根據病人的具體情況來定，少一分不夠，多一分是毒。
何況，有些病，根本就藥石難醫……
這便罷了，若為可視之症倒還好說，然其魂中戾怨，無形無量，不好掌控，遠不如生離來得簡單容易。
所以，為了確保他們的四弟匡譁，能夠無損無傷且心性毫無改變地順利復活，使些小手段，乃是必須之要。
只要路遺在他們的掌控之中，其他幾魂的收集，便不用再多加上心。
上參伏兮他們如此做，其實無可厚非，換做路遺自己，他也一定會有所顧忌保留。
看穿不戳穿，他才能和他們“和睦相處”，也才能從他們那處“討要”到幾件法寶作見面禮，甚至得了伏兮承諾，凡他所需，皆會不吝相幫，乃至在他獻祭之後，也會想辦法，使他不至淪為廢物……
而這一切，都建立在他切實一心一意為復活匡譁之事忙碌奔走的基礎之上，一旦他有所敷衍拖延……
想著自己的死相可能會很難看，路遺不由自主抖了個激靈。
車思病佘初見他如此，一同抬手在他眼前晃了晃，“大師兄，你怎麼了？”
路遺回神，搓了搓自己的胳膊，“你們有沒有覺得，今日這天，格外陰冷？”
……
……
是夜，當施府的人全都熄燈入睡，並夜入三更之後，先和佘初來執行監視任務的路遺才跳下後院門牆頭，一邊揮扭踢甩僵硬的四肢，一邊同來交接的車思病叮囑：
