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為蔣經國四個孝字輩嫡系子女當中，最叫他不知如何是好的一個。然而，孝武縱使一直是蔣經國眼裡的“麻煩製造者”，他還是有其真情流露的一面，令晚年的蔣經國稍感寬慰。
1987年12月13號，那天是星期天，當天下午孝武預定結束假期，返回新加坡代表處任所。因此，特地定在當天中午去七海寓所陪父親吃中飯。用完午膳，孝武拜別蔣經國，他眼眶泛紅，聲音哽咽，一時之間難以言語。蔣經國則是面色凝肅地看著他，此刻，千言萬語不如四目對視。孝武之所以這麼難過，似乎已從父親身體孱弱，隱約間感受到父親身體器官衰敗的徵兆，預感蔣經國已經來日無多，擔心這次見面就是父子倆的生離死別。
我等於是看著孝武長大的，因此孝武和我很熟稔，我對他也有一份特殊親近的複雜感情。我送他走出七海寓所客廳，到門口坐車，孝武眼眶含著眼淚，話語哽咽地跟我說：“翁副官，你們很辛苦，請你們一定要好好照顧我阿爹。”我馬上告訴孝武先生，請他放心，我們一定會盡我們的全力，做好我們分內之事。我目送他坐上車直奔中正機場，內心真是感慨萬千。
1988年元月13日，蔣經國去世，距離孝武七海拜別，恰巧一個月。命耶？運耶？
蔣家“異教徒”蔣孝武
放下屠刀，立地成佛。世界真的有這種事嗎？
蔣介石、宋美齡以至蔣經國，整個蔣家家族老老少少，幾乎全是基督教徒，無人例外。惟有蔣孝武，年長之後，堅持不信基督教，寧為虔誠佛教徒。
大凡基督徒，用餐之前都要禱告；學佛之後的孝武，當然不再奉行基督徒儀式。蔣介石在世時期，當年年紀輕，孝武尚未學佛，故而在士林官邸用膳時，不敢違逆長上，姑且隨緣跟著蔣介石、宋美齡在餐前閉上雙眼，故作禱告狀。實則閉目養神，或者神遊太虛，從不認真信奉蔣介石夫婦篤信終生的洋宗教。
蔣介石亡故之後，孝武馬齒徒增，經歷人生若干大悲大苦之事，故而改變了信仰，改學佛。但孝武難改食葷習慣，向不茹素。性海法師在孝武過世後，接受媒體訪問時稱：“佛法從未進入他的生活。”說明孝武學佛，形式意義大於一切。
在臺北郊區北投地方，山上有座孝武奉之甚篤的佛寺。蔣介石逝世未幾，孝武甚至還在那佛寺裡安上了蔣介石的牌位，日後成為該寺的一大盛景。士林官邸有位兄弟輩的親族蔣祥慶，是蔣家家族中少數信佛教的成員。孝武平日養尊處優，不可能事必躬親。安排佛事，全部交給蔣祥慶去處理。不論是辦素席，還是辦###，蔣祥慶都會照孝武吩咐，辦得風風光光、體體面面。士林和七海寓所服務人員，私下笑稱蔣孝武和蔣祥慶，是蔣家兩大“高僧”。
孝武最終會“放下屠刀立地成佛”，是否與江南案血光之災有關？抑或與孝武反省過去遊戲人間，做多了有虧良心的事有關呢？外人實不得而知。但蔣祥慶又是如何結下佛緣的呢？
蔣祥慶原本是侍衛室出身，離開侍衛室以後，被調去臺北市第五分局當分局長。當年的第五分局，博愛特區和西門鬧區一帶都是他的轄區。話說某日，蔣介石見報上登了一則訊息，報道臺北市博愛路發生一起搶案，老先生好奇問起，博愛路是在臺北什麼地方？隨從報告他，博愛路就離“總統府”不遠，才隔幾條馬路遠。老先生一聽這可讓他上火了，什麼？！就在“總統府”的邊上！這塊地方是誰當警察分局長啊？隨從答稱，是蔣祥慶當分局長。老先生更火冒三丈：“居然是祥慶在管這裡，他分局長怎麼做的，莫名其妙！把他跟我撤換掉！”
蔣介石講一句話可是容易，坦白說搶案要在哪裡發生，神仙都料不準，因為發生搶案，就把分局長撤換掉，那可要準備多少分局長換哪！老先生哪管這許多，他的想法很簡單，凡是自家人犯錯，罪加一等，罰得更重。蔣祥慶是從官邸出去的，又是孝字輩晚輩親族，自然成為蔣介石“律己以嚴”的犧牲品了。
老先生髮火隔天，蔣祥慶就捲鋪蓋走人，被上級調往臺北縣警察局擔任副局長。蔣祥慶曆經不少風風雨雨，看盡多少人間繁華，多少浮雲舊事，盡成泡影。他會成為虔誠的佛教徒，並不叫人意外。他和孝武，是士林官邸惟二的兩個“異教徒”。
一朝天子一朝臣 孝武怒吼俞國華
縱使有心向佛，但江山易改本性難移，到蔣經國去世後，孝武仍不改其暴躁的個性。蔣經國去世後的一兩週，蔣方良因急性氣喘病再告惡化，住進榮民總醫院接受治療。有天，“行政院”院長俞國華到榮民總醫院探視蔣方良，見
