大明名相徐階傳

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捱了一年，到了嘉靖九年（公元1530年）六月，可久病體漸漸不支。一天掌燈以後，徐階在瀰漫著藥味的臥室陪伴著可久。可久摟著孩子，躺在床上，仰臉對徐階說：“相公，看來為妻不久人世了，這就是命，相公也不必過於悲傷。還記得奴家在雲南筇竹寺求得的籤語嗎？”徐階鼻子一酸，說：“當然記得，有關賢妻的事，細枝末節都不會忘。不就是那‘牛女頭上插郎花，命中有子旺夫家。孺人恭人授一品，榮華不盡更榮華’嗎？”頓了頓徐階又說：“可見賢妻與我今後日子長著呢。”可久輕聲說：“感謝相公記得。當年那高僧解籤說，夫婿是探花，命中有貴子，有誥命之封贈，榮華享不盡。前兩句算是應驗了，末兩句看來當有另解。”“如何說？”“相公你想，‘榮華不盡’也可解作沒福享盡，‘更榮華’可以解作另一種榮華，那隻能等相公大發，為妻的死後封贈了。你說是也不是？”聽到這裡，徐階頓時淚如雨下，沉思片刻，陡然站起了身子，說：“有辦法了！”徐階帶著哭聲說：“我知張璁那廝與太醫院王太醫關係不錯，現今顧不得了！我明兒去求張璁，請他延請御醫前來診脈，也許能手到病除。”聽得此話，可久直聲喊道：“使不得！使不得！”也許用力太過，可久喘了幾口氣說：“你可知生死有命，富貴在天？命不該絕，哀求那廝何用？沒的倒先辱沒了自己！相公如執意欲去，為妻堅不服藥！”幾句話擲地有聲，徐階為自己的一時軟弱不禁從心底裡叫聲慚愧。

聞說徐階夫人病重，恩師聶豹前來探望。但可久堅拒不見，讓徐階傳話，表達了謝意。松江同鄉比部郎李海樓、在京候選的新科進士沈鳳峰也先後探病，可久依舊拒見。

捱到六月二十六日，那天早晨可久精神轉好，斜倚床上，為襁褓中的�Ф�溉欏Ｐ旖準�矗�判娜ズ擦衷汗�傘？刪猛砩嘔購攘送脛啵�辜渚逛廴懷な牛∶至羰幣叛裕�蚍判牟幌掄煞潁��筧腴綰筧宰匪嫘旖祝�胄旖追纈暉�郟�齦Ｍ�恚��旖資送酒槳埠蠊樵帷０�尥齬剩�旖狀沸囟僮悖�胚�罌蓿�諾民唏僦械畝�喲罌薏恢埂８缸恿┲笨薜錳旎璧匕怠Ｐ旖啄院＠鋝歡細∠殖隹刪迷詮愀渙植薌頤趴詰幕放宥５薄⒉薌姨�帽甲叩慕亢�⒋蠡櫓�溝撓喝蕁⒒穎首�牡某鎪肌⒀羆葉煽詰囊魘�⒖此�吮硌蕕畝＿獺��

徐階將可久靈柩暫厝城郊庵中。十天半月，徐階就去拜祭一回。徐階修家書一封，報喪的同時，說明可久遺願，阻家人奔喪。

嘉靖皇帝喜歡改變祖制。祖制當然不能一成不變，而應不斷適應社會的發展而改進。這似乎是好事，是英主的作為。但嘉靖的改變，旨不在變革，而在“垂範後世”，希冀在歷史上留下一筆，好大喜功而已。嘉靖九年（公元1530年），嘉靖更定了社稷壇配位禮，更定了郊祀禮，並命翰林院把更定的內容編纂成書，載入史冊。“上有所好，下必甚焉”，於是那些專事揣測皇上心意的大臣，又有空子可鑽了，他們刻意尋機，提出改變的動議，以迎合嘉靖的心意，博取歡心。張璁現今的身份是大學士，這一次，他瞄準的祖制是祭祀孔子的禮制。不是稱孔子為文宣王嗎？他認為這王不妥，要去王號。孔廟不是有孔子塑像嗎？他認為像要撤，換上一塊牌位就可以了。祭祀孔子要供祭品，用的是祭天的規格；奏樂，用的是天子的規格。他認為這祭品要減少，演奏的音樂也應降低階別。奏本呈上，正中嘉靖下懷，嘉靖就把奏本批轉有司商議。這有司，就是有關部門。這有關部門，就是禮部。禮部就會合大臣商議，翰林院官員悉數參加。在朝堂上，大臣們議論起來。因為躊躇滿志的張璁在場，誰敢捋虎鬚？所以大臣們你看看我，我看看你，誰也不敢說出不同意見。看到眾臣不敢說話，張璁感覺到自己的威嚴，心裡甜滋滋的。他捋了捋下巴上的短鬚，說：“諸位既然沒有不同意見，此議算是透過。禮部可擬奏本上報。”

大明名相徐階傳　第三部分（4）

忽聽“且慢”一聲，在眾人屏息的寂靜中如雷炸開。循聲望去，說這話的居然是小小七品的翰林院編修徐階。張璁根本沒把徐階放在眼裡，心想，這小子自討沒趣來了。但臉上還是洋溢著奸笑，裝出一副謙遜的樣子，說：“徐編修有何高見？”

徐階那國字臉上，也是一臉的謙遜，說：“卑職認為孔子之王號不必去。”“請說說你的理由。”徐階說：“不必去王號理由有三，不可去王號理由有五。”　接著徐階侃侃道來：“孔