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趁著天黑條跑了,其實這也是一種保護,因為如果它們自己跑到山林裡面,那才是死路一條。
但是這些卻很難跟這些沒了老公的,並且還是自己殺了對方的男人,這樣真的很尷尬,但是食物來了以後這樣的尷尬會跟半山腰的那個村寨極其地相似,因為原始社會可沒有那麼多道德啊,社會啊,對女性的限制。
並且幾百年前這片大陸上還有女性作為部落的酋長,村長,頭人。但是隨著資源物資的減少,更多的食物需要男人去捕獵漸漸的父系社會出現了。從此男權地位在不斷的在加強。
而與之對應的就是女權地位,卻開始被各種各樣的條條框框開始束縛。從服裝到言行更有一些畸形的,變態的喜好去強加到了女人的身上。
而原始社會的開放和自由是建立在空白上的。建立在男人,不得不需要女人來工作,在傳承血脈以外的其他的重要性。
而現在的姚然所處的年代就是男權已經抬頭,但是卻並沒有完全取代女權,一些村莊和部落仍然還是由女人來掌控的。
姚然本人也是個大男子主義者,因為這跟原來世界裡面宅男一樣,幻想的自己的老婆對子自己言聽計從,唿之即來揮之即去。還能思想獨立,有見地,但是還不能比自己高。
有賺錢的能力,但是去不去賺不賺,或者說去不去工作還要聽自己的男人地。簡直就是上得了廳堂,下得了廚房,鬥得過流氓,抓得住色狼。膚白貌美,身材魔鬼,還只對自己一往情深,這樣狀態下的理想伴侶才是姚然想要的妻子。
但是理想太豐滿,現實很骨感,想的都很美。實際上姚然的夢想就連在這片大陸上都難以實現。因為只要你的女人還是個獨立的有思維的人,就不可能成為被你擺佈的玩偶。完美情人也只能出現在小說之中,故事裡面。
在面對餓肚子和死了男人的痛苦中,你可以說這些大雪山的女人沒有感情,但是感情這個東西在現在的時代裡面真的不如一份食物。
因為他們的結合本就是一場交易。獲得交配權有歸屬的交配權,成為孩子唯一父親的權利,是在你將那個女人用多少東西換回來的時候。
不忠的女人,只是因為飢餓。山腰上的村寨有衛木在,沒有戰士敢於對那些誘惑他們的女人去接招。但是別忘了這樣的寨子這座大雪山上有五個。
烤魚的香味,有了味道之後,鹹鮮口味帶來的味覺刺激讓,所有品嚐過的大雪山人為之瘋狂。女人瘋狂的扭動著身體,就是為了討好面前的男人只是為了滿足那從未體驗過的口腹之慾。
這個大雪山上在這個不眠之夜,正上演著一出活色生香春宮大戲。歡鬧的聲音在原本寧靜的夜空中時不時引得山下人向著山上仰望。
戰斧們擔心著家中的女人,獸皮。姚寨的戰士好奇的跟著那飄揚的歌聲輕輕的哼著。偶爾木柴被燒的噼啪響為這場戰役拉上了落寞的樂章。(未完待續。。)
第二百七十章 孔陽遊記
悠悠轉醒過來的姚然,穿好衣物,用地面上的鐵盆裡裝著的清水洗漱了一番後,捂著咕咕叫的肚子走出了帳篷。昨天實在是累壞了,連晚飯也沒吃,現在是真的餓了。
掀開行帳的門簾,眼前雄峰壯麗的大雪山展現在自己的眼前,這使得姚然滿懷激烈,豪情萬丈。雖然是一場不過千人的戰鬥,但是結果卻是讓姚然極為滿意的。
姚火和小平早就已經在營寨裡面忙碌了起來,清點俘虜的,幫華佗給傷員換藥的,還有衛泥等人駕車去雪山河捕魚去的。
整個營寨都在忙碌著,因為不忙不行啊,這邊所有的工作都要儘快幹完才行,如果拖延的久了自然就會影響整個家族的運轉,因為家族了幾乎所有的成年男人都在這大雪山的山腳下了。
不論是家族的那邊的生產工作,還是各個據點的安全問題。都是無比重要的。路途最遠的孔陽,已經被姚然安排今天午後就開始返回了,讓孔陽返回有幾個好處,其一是他的路程是最遠的一個,第二呢,他返程的過程中會路過幾乎所有的家族駐地。
如果真得有哪個營地遇到了問題或者情況的話,也好照拂一二。所以孔陽在不情不願的情況下,點了頭,這次走出家鄉的村子,孔陽可是真正的長了見識,原本象城已經建設的有模有樣了。
但是到了已經初步完成建設的滄龍城,卻又深深的震撼了孔陽,絡繹不絕的人流,乾淨整潔的道路。鐵車滾滾而行。最主要的是,那整齊的莊稼地。還有那些神奇的紡機織機。還有熱情開朗的紡織姑娘。
原本要準備