讓反派懷崽後我跑路了

第40章 第40章 (第1/2頁)

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譚老闆舉的例子其實很淺顯易懂，借用他的說法，比如說座兒是來聽老爺戲的，那他們的既定願望就是聽甩腔，這種需求，臺上的角兒們心裡都是很有數的，因此，角兒們在臺上表演的時候就會緊著甩腔多唱，或者說多在甩腔的技法上炫技，用來迎合座兒的需求。

演出技巧上的期待完了，還有對戲曲情感基調的需求，看關老爺戲的座兒，在感情上的需普遍都是忠義千秋，那角兒就要在臺上儘可能的展現出老爺的這種特質，義薄雲天，忠義無雙，使得座兒的心理需求也得到滿足。

為了達成這些目的，動作架勢也好，唸白唱詞也罷，角兒一定會講究個神完氣足，浩氣長空，如此就達到了角兒和座兒勁往一處使的目的，座兒的既定期許得到滿足，又透過角兒的引導，將情緒放大，融合到戲裡，加強了自身對節目的體感，讓自己獲得的滿足感超過既定目標。

最終，節目獲得成功，座兒獲得超過期許的更大滿足，自然就會毫不吝嗇的給角兒們獻上滿堂彩，角兒得了彩，就會愈發使勁兒伺候，如此形成良性迴圈，早年間的戲曲大師們都是這方面的高手，而且還有個專門的名詞稱呼這種技巧，叫做警前臺，意思就是透過自己的本事，和觀眾互動，從而獲得了滿堂喝彩。

譚老闆說的這種情緒引導在京劇中應用的例子，雖然是說戲臺上的正面例子，可是道理都是相通的，用來解釋他們現在的遭遇，也是十分恰當。

老王他們8個選拔者就和座兒無異，打從上島的那一刻開始，這幾個人抱著的目的就不單純。

雖然他們不是這個世界的本生居民，上島可能沒有那麼多佔領和奪取方面的考慮，但不能否認的是，他們也是奔著鼠龍的傳說來的，這就代表著，他們的心中存在**，有了**，那就也肯定有執念。

既然帶著這種願望，就不可避免的會在渴求這個願望的情緒中埋藏負面的感情因素，例如急功近利、焦躁急迫、甚至是對不配合自己行動同伴的不滿。

本來，這些負面情緒都是再正常不過的，在人類社會的日常生活中，這些情緒無處不在，簡簡單單的一個單位或者公司，都會存在這樣的問題。

不過人類是進化到高點的生物，情緒控制方面不同與野獸，因此，在遇到這種情緒的時候，他們往往不會直接宣洩出來，而是選擇所謂的圓滑處世之道，進而收斂這些情緒，使得他們可以繼續和親人、朋友以及同事相處下去。

現在，假設有兩個人，他們本身因為小事情有些輕微的互

相不爽，但這種不爽遠遠不到什麼大不了的程度，所以兩人按照上面所說的社交原則，還是會磕磕碰碰的繼續共存下去。

如果此時突然出現了一個小人，開始在兩人之間串閒話，時而說A背地裡罵了B，時而說B從來都看不上A的一些行為，久而久之，別說兩人之間本來就小有微詞，就算是鐵子也架不住緊著有人起鬨。

在此期間，AB其中的某人再不巧的有點為人處世方面的小失誤，造成了誤會，那事情就不可收拾了，兩人的關係肯定會降到冰點，嚴重的時候，口角爭執乃至大打出手，就這麼產生了。

老王他們在島上沒有遇到這樣嚼老婆舌的小人，但他們遇到東西卻更為恐怖，那就是透過引導情緒而使用幻術的高手。

如果猜的沒錯，現在老王他們挖山碎石、搬木移樹也都在這個高手的算計當中，有很大的可能，高手的心理引導現在又再次開始了。

老王已經注意到周圍人們的抱怨，再這麼幹下去，抱怨會越來越多，而人們也會隨之越來越懷疑老王推斷的正確性，然後越幹越看不到希望，最終，再次引發爭執和互毆。

按照譚老闆的理論，這些情緒引導者，是透過某種手段放大的了他們的心理情緒，然後讓大家在偏激的情緒中越陷越深，最終發瘋。

至於那些曲折不盡的山道鬼打牆，和始終看不見的敵人，最多也就是為了增加舞臺效果佈景而已，屬於心理引導過程中的伴生物，就像是人心有魔障，只要破解了心魔，這些細微末節的東西就像過眼雲煙，會不攻自破，會自己消散的。

“譚老闆，那麼說，你們會不會破解這種角兒和座兒一條心的情況，我知道我問的有點傻，但現在我們只是弄清原理，人還在幻術裡沒有破解，還不是仍舊沒什麼用麼？”老王想通了關節之後，弱弱的問道，心裡也覺得自己問的荒唐，哪有演員會這種把觀眾往外趕的心理呢？