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這一手名喚‘毗盧遮那印’乃是密宗秘傳護法神功，共有四十九手印，各具妙用，在此不一一細述，現下這一印式喚作‘跋折羅印’，其威甚巨。經曰：若為降一切天魔者，當予跋折羅印也。
蕭楓一個激靈，要知他原先就對這咯巴頗為忌憚，適才瞧那少年又是分心少許，時下這般，頓失先機。他修真悟道不過三數年，且是內視煉性較多，招式方面實是弱項。無奈之下，只得急運金液丹元，周身罡氣流轉，以劍罡激射硬抗那‘跋折羅印’。
只聽得‘砰’的一聲，咯巴急退三步，方是穩住身形。蕭楓卻是未動，僅是微微搖晃。這一硬抗，蕭楓略勝確實借他天賦‘先天道體’，再加那‘七星奧相’易筋洗髓之功，甚是幸哉。
接著又過了幾招，咯巴見自己內元不及蕭楓，又經此幾擊，已確知蕭楓短處，想他平生在招式上的浸淫何止數十年。因而即忙戰術一變，改以招式破敵。剎那間‘毗盧遮那印’全盤祭出，‘金剛杵印’、‘施無畏印’、‘精摩尼印’……一印套一印，印印相連，結成佛法無邊域，著實厲害。
蕭楓是左支右擋，手腳漸亂，大有不堪之象。憑他那初階的‘太陰劍罡’此刻已然不敵。見此情形，除了小茹與那唐三小姐及拖雷，神色緊張以外。其餘眾人無不幸災樂禍，俱是心道：適才倒是威風，現時遇到鐵板嘍。
蕭楓心下暗忖：萬沒想到，這老禿驢竟而這等厲害，連‘太陰劍罡’也阻擋不了。思量時，又勉力擋了數招，轉念想到：不行……切不能輸，倘然輸了，豈不把師門威望盡墮於此。教我日後怎有臉面，回去拜見恩師。
心念及此，那是奮力相抗，隨著“砰、砰”數下真元擊空，他又想：我的金液丹氣，遠比那老禿驢來得深厚，瞧他摸樣似也不敢與我硬拼。我只須防守的緊，諒他也攻不下來。想完之後，不由的身形略退，抱著不求有功，但求無過的思緒，投入這場比試。
在萬般抵擋之際，只覺心無雜念，杳杳冥冥，真人送他下山時囑他的劍道妙奧，及當年所觀鷹蛇之鬥象，不覺在心中流淌而過。腦裡無由的對映出一段金光四射的歌訣法門“太極者，無極而生，動靜之機，陰陽之母也，動之則分，靜之則合”。
漸漸的周身不松而自松，不靜而自靜，行拳邁步間，猶如行雲流水，無需後天拙力，皆在自然而然。行到妙處，或“旋”、或“曲”、或“引”，進退顧盼，意氣周流。直覺萬物元氣皆在自身，招手即來，揮手即去。
與此同時，咯巴但覺自己的一舉一動，越來越是窒滯，似是落在了巨大的泥澤裡一般。不動還好，動了反而愈是深陷，著實窘迫已極。他怎知此刻的蕭楓以墨家的“非攻，兼愛”為宗旨，以道家的太極陰陽學說為本源，一套曠古爍今的拳法自然而然就從他手中衍生而出。
落在眾人眼裡，蕭楓的拳勢雖緩，但永不停頓，沒有一刻窒滯的時候，進退倏忽，人所難防，圓綿不斷，循天地之理，舉手投足間無不隱含洪荒玄機。倘若他原先只是一塊未經雕琢的璞玉，現時的他便是那璀燦奪目的絕世玉璧。
其實蕭楓原是想盡力抵抗，全力防守，怎知，竟是恰好契合了太極的奧義。“任它萬般千鈞力，我自巍然不動山，似若陰陽分合道，首尾互顧畫太極”。
正是今日的穎悟玄機，使得蕭楓日後的為人處事也是甚合太極。
這太極奧義博大精深，政治上，那是清靜無為的黃老之術，拳術上，便是以柔制剛的太極拳。以自然、柔軔、沉著、安舒為主旨，欲取先予。見敵者來勢洶洶，便積蓄力量，讓對手氣衰力竭，然後乘勢而取。
因而咯巴攻的越緊，所受到的反彈力就愈是大。不可不謂這咯巴甚是衰黴，他那‘毗盧遮那印’實乃天底下一等一的武學，無奈遇見蕭楓這一怪胎，非但真元遠勝於他，更且在比鬥中還能自悟上乘拳訣，若是讓他知曉其間玄奧，由不得他不唉嘆萬分。
隨著心中的自然之訣愈益流轉不息，蕭楓是輕描淡寫，隨意揮灑，拳招更是一氣呵成，信手拈來，圓融自通。
與之相反，咯巴此時是氣如牛喘，浮囂遲忽。明眼人一見便知誰勝誰負。
蕭楓舞的性起，雙手分合間，竟是聚成好大一個太極真元球，這球乃是天地元氣所凝。本擬向咯巴擲出，驀地發覺咯巴已然不支，不由大為躊躇，心道：打是不打這老禿驢呢，適才倒是可狠，不過現今又好生可憐。罷了，罷了……方才能放那魔女，這時亦就饒他一遭。
當下雙手外推，向側旁引，瞧中空曠處，猛地一發。只聽得“砰”的一
