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鷹自天而降，離開近兩月之久的徐子陵歸來。
休息三天，魏徵和王通還沒有問到黑龍在哪，徐子陵又出發，據說是去另一個戰神殿，目的何在，兩人還茫然不知。不過後來小公主漏出口風，說黑龍已經尋到，只等聖火回傳祭天之日才會示於世人。
華夏將帥都在大力舉辦訓練和測試之事，又每日操練軍儀，準備到祭天登基之日以壯聲威。
人們多在準備漂亮衣服，又或者裝飾房牆，掛旗描畫。
至於一眾英雄母親，軍烈家屬，則每日到忠烈祠和英雄紀念碑前祭祀英魂，懷念逝去的親人。大量的船隊運來物資，還有前來觀禮地民眾，洛陽之熱鬧繁隆，無法言喻。
馬球、籃球、足球三館日日爆滿，西苑遊樂園人滿為患，至於歌舞院和新曼清寶舍，徹夜不休。
鶴公主、燕公主聯同天下第一名姬尚秀芳主演的《白娘子》正式上演，轟動全城。《白娘子》是繼大型舞臺劇《神話》和《帝女花》之後，又一超感懷愛恃故事，尤其是尚秀芳主演的白娘子，更是讓人流淚嘆息，直恨心中自己怎麼沒有遇上這麼好的妻子。
一夜之間，白蛇所化的白娘子被人深深牢記，極度同情，人見尚秀芳，皆不叫尚大家，而叫她白娘子。
相反，飾演法海的惡僧法難，卻讓人痛恨無比。人們對於這個鎮白娘子於雷鋒塔下，禁枷許仙於金山寺內，活拆夫妻分隔的‘佛門高僧’卻極度反感，連帶之下，對於佛教信徒也大受影響，直覺和尚應該每天唸經頌佛，干擾別人夫妻本不應當，強迫人向佛更是荒謬。
這一切，當然是徐子陵有意打壓佛教所創，反正四大聖僧胸襟廣闊，不會在意他這個小混混地鬼蜮伎倆。
華夏百官，忙得一個頭比三個大。
現在房玄齡杜如晦等李唐百官，不少人已經透過十項測試，而且成績優秀，頗有自得。
言語之間，再不以李唐官員自稱。而同稱華夏。對於登基大典，他們也大力相助，排程指揮，又構種種方案以應百萬觀禮之眾。他們漸漸習慣華夏朝庭的模式，那就是分工合作，再不大權獨攬，雖然對於權欲是一種打壓，但工作的確效率奇高。
華夏百官與原李唐百官相互較勁，相互攀比之下。朝堂之上多半不需鳳後衛貞貞費心操勞。
事實證明，如果華夏文人不參軍事。單純理政的確是一把好手。
華夏軍政分離，又有每月紅榜貼出百官政績，由民督促，工作自然極其成效，每日衛貞貞僅象徵性上朝議事即可。
初時。非是洛陽前來觀視的人們，對鳳後極是好奇，常常尾隨圍觀。
一國之後，怎麼可能上街醫人？怎麼可能上街購物？怎麼可能親力親為夫烹飪？但很快他們發現，這不是傳說。而是事實。每日，都會看見鳳後衛貞貞與貴人素素她們上街，而洛陽民眾，多半遠遠行禮，從來不阻她們自由行走，更沒有士兵甲衛保護前後，沒有以前的權貴作派。令人驚歎，又暗中慶幸，華夏有此賢慧善明皇后。當是華夏之福。萬民之福。
與鳳後衛貞貞不同。鶴公主和燕公主這些人上街，那是萬人空巷地。
她們是洛陽最炫眼的明星。出現任何地方，也會轟動不已。
如果有人敢說自己不認識鶴公主燕公主，那麼身邊一百幾十人馬上會用看怪物的眼光看著他。如果一個自稱文人秀士的人想進曼清寶舍的明月雅軒，不會唱一段《神話》或者《帝女花》，又或者悽美新歌《千年等一回》，那麼肯定會讓人踢出門口。
就像想報名參軍，不會唱《精忠報國》一樣，那麼絕對是要受到別人鄙視地。
戰神殿。
主殿之內，天行者依然靜坐如昔，彷彿千百年對他而言，只是眨眼之間。一年過去，戰神殿重開，張帝師、東方不死、徐神仙、謝道蘊、蓮花色等一群老不死又前來相聚。當然，少不了又復進境的邪王，他看見徐子陵時，微微點頭，臉上傲意，儘管於一眾數百年長壽的老不死之中，也有如雪峰冰川，從不消融。
“一年不見，徐公子更勝當日，可喜。”天行者淡淡讚了徐子陵一句，殊是難得。
“天行者，本公子給你介紹兩人，也有挑戰者資格。”徐子陵隨手一點，即變出陰後和婠婠，兩人同飛于徐子陵身後，陰後金絕凌世，帝后之儀驚天；婠婠赤足妙舞，天魔之境懾心。徐子陵微笑道：“金絕帝后，亦為當年陰癸之後祝玉妍。另一位是天魔女嬉嬉，亦為陰後首徒，天庵大法的真正傳人，突破第十八層無相天魔之後第一個‘大天魔女
