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、輔聯軍連續於新野、鄧州以及鳳凰鎮大破李唐留守阻擊軍隊，俘虜李唐精銳兩千，傷兵五千餘人。
狼侯跋鋒寒、虎侯陰顯鶴率精銳及巴蜀少數民族軍沿途騷擾截擊包括玄甲虎賁在內的李唐大軍，數名俱捷，長林、羽林兩軍死傷慘重，潰敗。
李唐精銳及虎賁被騷擾難行，半月之久僅撤走至西坪，疲兵傷卒減員大量。
華夏軍鎮東伏威王杜伏威及軍師琴心攻及長安城下，三戰擊敗迎擊抵禦高士廉部，繞城而過，於李唐境內縱橫馳騁，所向無敵，最後，與大夏軍竇建德順利會師銅川城下，再聯軍向白水、合陽進發，由華夏水軍於滎河鎮水路接回。
至此，華夏軍與李唐大軍血戰數月，終逆轉勝機，延續華夏不敗神話。
洛陽幾成一片廢墟，但不論是以前留戀不走存活下來地洛陽人。還是自豪無比參加抵禦李唐大軍的洛陽人，都深信自己能在這片廢墟上重新站起，並重建起一座比原來更加輝蝗更加宏偉的洛陽巨都。
重建起來的洛陽，非但是世間最高，最大；而且將會是世間最美，最好。
因為，他們擁有希望。
只要有徐聖王在，只要他還像以往一般愛民如子，只要大家還有雙手，只要大家還活著。只要放下一切顧慮去相信他，那麼。希望永在。
徐聖王可以帶著數千一無所有的流民用雙手建起自己的村落，他能將經歷李密戰亂後的洛陽變成世間的貿易之都，也能將現在的洛陽，重建成世間最大最美的都城。洛陽人相信他，或許之前有人不信，但是此時此刻，再沒有懷疑昔日為揚州一個小混混地徐聖王，就是天人轉生，是上天賜予大家的帝皇……
即使沒有收繳回來堆積如山地銀兩。即使沒有由彭梁運來堆積如山的糧食，即使沒有這一切。
那麼，這裡還有十數萬劫後重生的洛陽人，還有十數萬能夠創造奇蹟的雙手。
重建的洛陽，根本不按照以前的樣子，除了特殊的地點，或者著名的建築，那麼所有的街道和住宅都重新設計一番。出自徐聖王和華夏百官再三討論地設計。洛陽人也決心把劫後的洛陽城，建成華夏的帝都。而不只像以前那樣。僅僅是貿易之都。
洛陽人要世人知道，洛陽。不但是貿易巨都，還是守衛華夏的雄關。
自此之後，無論何國何族何民，都休想再搖撼洛陽，因為，歷經戰火的洛陽人，靈魂再不受強敵和刀兵所震懾，他們已經是一名戰士。雖然力不能殺敵，但守禦華夏，絕不落後。
昔日襄陽城外，有他們揮鋤佈設陷阱禦敵拒敵的身影。
今日的洛陽，有他們搬運瓦礫重建洛陽的身影……洛陽人，形象不再是大家心目中那種胖胖地商人，他們，還是戰士。
經過生死劫難之後，無論是留戀不去的殘存洛陽人，還是東進南遷地洛陽人，都不再願意遠離人群自己獨居。相反，他們自團結中更加感到鼓舞和溫暖，更覺得凝聚有力和親密無間。他們許多人提出願意把大家房子修在一起團團居住，鄰里互照。
一個巨大地庭園中間，生活著十戶以上的家人。
鄰里之間，所有地圍牆有門戶相連，一個小孩子能夠自一個庭園走到另一個庭園，尋找他的玩伴。
這是洛陽百姓們提出來的要求，這也是他們在襄陽城下居住的巨棚擴想。特別是工農這兩種家境並不算太富饒而又希望鄰里間更多是守望相助的人們，特別渴望能有十戶、百戶人家在一起居住，大家相互照應，相互守望。
團結，是洛陽人在戰亂之後學到最重要的一種力量。
徐聖王透過這種力量，透過數十萬無法上戰場殺敵的工農民眾，挫敗了十萬李唐精銳大軍。
不但少數民族，就連痛失家園的南陽人、冠軍人、汝陽人等等民眾，洛陽人也非常熱情地邀請這些人來洛定居。早在襄陽大戰之時，眾人就曾同鍋吃飯，同棚共眠，親如兄弟。
如果說東進南遷的洛陽對留戀投敵的洛陽人還有一點點鄙視和不滿，那麼對於襄陽、南陽、冠軍、汝陽、偃師、虎牢、彭梁等地的民眾卻表現出極大的友善。他們把所有願意遷居洛陽的外地民眾稱之為新洛陽人，而把不願前來定居，但自願前來幫助重建洛陽的人們稱之洛陽兄弟。
東進南遷的洛陽人，無論男女老少，很自豪地在自己的右胸之上綴一塊小紅布，上面寫著編號和名號。
雖然這是當時襄陽守禦戰時的管理所需，但洛陽人把它保留下來，成為自己獨特的榮耀。
而留戀存活的人
