拯救大唐mm

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”

“對是對，對亦非對。”智慧淡淡一笑，合十道：“徐公子認為是對，那對就是對，徐公子認為不對，那麼對亦非對。妃喧她曾與我們四位老和尚說起你以前與她的辯論，種種論說，老和尚認為，是對亦非對。我等四人雖不全同意徐公子你地辯說，但卻欣喜其中佛理之探尋。徐公子，你可明白老和尚的意思？”

“佛理，在於不斷覺悟和探尋。人在修練之中，自然不能一下子達到佛祖的如來之境，以佛祖最高之法來度量普通人或修行者，甚於意想嬰兒飛天。故普通人慾得法”必首先在最低層做起。”徐子陵一聽大喜道：“智慧大師，請轉告嘉祥、帝心和道信三位，如果佛教欲興，何不立書論經，或者每隔五年，召天下之僧眾，辦辯經探法大會？”

“徐公子此招化解自身之困，以僧眾之舌為矛，攻經義之盾，這可是那，長生太極，悟出來地？”胖胖的道信忽然飄來，舉壺飲酒，恢諧大笑，反詰問徐子陵。

拯救大唐MM第九百七十四章　後宮趣事

雖然制壓佛教中興是長久之舉，但徐子陵還是很高興能和四大聖僧談妥。

只要佛教諸僧能夠在中原持戒守律，獨行苦修，不擾百姓，那麼徐子陵還是會對佛教網開一面，畢竟佛教比道教更能普及世人，更能讓人心安定。比如西歐和日後征服的大地，就可以興建高大輝煌的寺廟來宣揚教化，使當地民眾奉信佛教，正好打壓西方野蠻教派，又能愚民減戰，使貴族王室窮奢揮霍，百利無一害。

他現在明白嘉祥和帝心為何不肯親來見他，原因這四大聖僧也有點怕自己讓徐子陵說動或者與他翻臉。

須知道徐子陵現在已經近是天下之主，一統天下之勢再無可改，如果徐子陵執意滅佛，又或者大力打壓力捧儒、道、聖三教，那麼佛教必有無妄之災。

乘晚風，踏清涼*夜色*（禁書請刪除）。

徐子陵心情大好地回到洛陽西苑，眾女多有歇下，衛貞貞和素素正提著小燈籠挨個去給眾女看望，特別是一些年幼的小傢伙