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實生活中滿足而沒有憂慮的人，並不一定快樂，因為他們總會想那遙遠不可預期的未來。反
而是那生命在困境中的人，總忙著應付眼前的一切，倒也容易“知足常樂”。
拜倫說：“忙碌，就沒有時間流淚了。”不就是這個道理嗎？我們唯有在困苦中才能磨
練自己，也才能不斷獲得突破困難後的快樂。
詩中必有畫，畫中必有詩
蘇東坡曾評王維的畫是“詩中有畫，畫中有詩”。所以我們現在一提這句話，就會想到
王維。其實哪一首好詩沒有畫境，哪一張好畫又沒有詩意呢？因為詩當有“意象”，正如梅
聖俞所說，要“狀難寫之景如在目前，含不盡之意見於言外”；而畫中要有神韻，恰如王原
祁所講：“畫法與詩文相通，必有畫卷氣，然後可言畫。”
幽默
我們常形容人很幽默，幽默不是滑稽，更不是造作的表現，幽默常常常起對生活更深刻
的體驗，所以即使是一兩句調侃的話，或是略帶諷刺性的言語，也常能道出人生的真諦。
幽默能打破沉悶的空氣，解開尷尬的場面，勸戒人而不傷情感，更能含不盡之意，見於
言外，所以幽默真是一種最高的語言藝術。
淺啜與牛飲
同樣一杯茶，有的人大口大口地喝，只為了解喝，有的人一小口一小口地啜，為的是品
嘗。
對於生活也是如此，有的人為了生存而生活，有的人為了體味生活而生活，後者比前者
不更多一分生的趣味嗎？
遺忘
我們常抱怨自己容易遺忘，其實遺忘不見得絕對不好。在我們的生活當中，有許多痛
苦、尷尬、仇怨，就是因為我們會遺忘，才能被沖淡。
古人說：“施人慎勿念，受施慎勿忘。”如果我們總能記取那些善的，而忘記那些醜惡
的，世界也就會變得更美好了！
偶然與必然
一條窄小巷子裡，兩個人相對而行，在中間碰面了，這件事情是偶然還是必然呢？他們
是必然會相遇，但是對於這兩個人來講，卻覺得是偶然了！
每一個偶然都是必然的，每一個果都是有因的。所以我們不應該只等待偶然的機緣，而
應該主動地去製造必然的機會。
敗而不餒
“兵敗如山倒”，我們常因為一步走錯，而方寸大亂。風聲鶴唳、草木皆兵。其實如果
我們能穩定陣腳，下一步未嘗不是新的開始。
失敗為成功之母，問題是我們能不能痛定思痛，沉著振作。所以勝而不驕，固然可喜，
敗而不餒更為重要。
失敗的緘默
我們常犯一個毛病，就是對於自己的錯誤與不好的遭遇，編織藉口自我原諒、自我安
慰。
尼采曾經說過：“受苦的人，沒有悲觀的權利。”一樣的，對於失敗我們應該保持緘
默。因為唯有在困境中求得勝利，才能說明一切，也唯有信心與勇氣能夠在命運之前發言。
以天下興亡為己任
常聽人說“明哲保身”，或是“不做不錯”，如果大家都這樣，真不知道還有誰能“見
危致命”、“仗義執言”、“革命救國”了。
我們常犯一個毛病，就是“打儒家的招牌，行老莊的無為”，其實老莊的思想又豈是消
極的呢？《岳陽樓記》中有一句：“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。”今天是國家，正
需要這種“以天下興亡為己任”的人。
患得患失
曹丕的《與朝歌令吳質書》中有一段：“年行已長大，所懷萬端，時有所慮，至通夜不
瞑。”隨著年齡的增長，接觸的頻繁，責任的加重，我們常會為分雜失事，紊繞在心中，久
久不能放下，直到事情過後，又覺得自己當時的憂心很多餘。問題是為什麼在事情發生時，
就是看不開呢？
人有得失心是對的，但不能患得患失，如果總斤兩計較於小處，很難成就大的事業。
有年輕的心，真好
前些時看到一篇文章，題目是：“年輕，真好！”其實年輕與年老有什麼明顯的界限
呢？如果說年輕代表衝力、熱情、理想、
