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盧象升與孫傳庭之趣迥異,前者不耽於駿馬之騁,獨鍾情於鎧甲之輝。

一旦囊有餘裕,必召軍中巧匠,共鑄金戈鐵馬之夢,乃至親執錘砧,樂此不疲。

他不僅醉心於古之明光鎧、魚鱗甲之韻,更勇於推陳出新,身著的鎧甲,乃其匠心獨運之傑作,熠熠生輝,令人歎為觀止。

面對聖上突如其來的“索甲”之舉,盧象升雖內心微瀾,面上卻難覓波瀾。

他深知,此非奪愛,而是君命難違。於是,以笑掩痛,答曰:

“陛下龍恩浩蕩,臣豈敢藏私?願再獻新甲,唯金色非臣所敢擅專,願陛下龍袍加身,甲葉亦鍍金輝,以彰天威。”

崇禎帝見狀,忍俊不禁,心中暗贊盧卿之雅量與才情。

遂揮手示意軍伍繼續操練,自步入那精心佈置的營房之中。

房內陳設煥然一新,床榻之奢華,恍若宮闈再現,不言而喻,此等手筆,非盧卿所能及,必是王承恩等心腹近臣之傑作也。

崇禎帝淡然處之,身為九五之尊,與士卒共餐尚顯親民,同寢則恐有違龍體之尊,且政務繁忙,需靜謐之地批閱如山奏章,私享片刻安寧。

“眾卿家,請入座,共議練兵大計。”崇禎輕揮龍袍,示意殿內座椅,自若地穩坐龍椅,然方落座之際,嘴角微揚,似笑非笑間,透露出龍體初定,猶帶旅途風塵之態。

“陛下,微臣天雄軍與周大人京營兵,各遵其道,分而治之。練兵之道,簡而精要:

一曰軍規森嚴,七斬十三殺之令,士兵須爛熟於心,將校月查不輟,違者嚴懲,二十軍棍起步,再犯則加倍並罰俸以儆效尤。

二曰協同作戰,萬眾一心,如臂使指,行動合拍,宛若一人。

三曰錘鍊膽識,使將士臨危不懼,勇往直前,無懼生死。

四曰耳聰目明,號令如山,旗鼓相應,瞬息萬變皆能洞悉。

五曰身手矯健,武藝超群,殺敵制勝,技藝精湛,無往不勝。”

第六步,乃錘鍊營陣之精髓,先以馬兵、步兵為基,雕琢各式隊形之靈動,繼而傳授行軍之道,規則嚴明,野營宿營皆有序可循。

至於騎兵如龍、弓箭手如雨、火器兵如雷,雖各領風騷,訓練綱領各異,然皆循此脈絡,精益求精。”

盧象升語畢,言辭間盡顯嚴謹,擲地有聲。

“陛下,微臣亦是此意,略同而微。”周遇吉,京營提督,緊隨其後,其聲雖謙,卻難掩胸中壯志。

他自知非將門之後,練兵之道尚淺,然天雄軍之威名已初露崢嶸,加之聖恩浩蕩,是以夜夜攜酒訪盧,以求兵法真諦。

京營之兵,亦步亦趨,效仿天雄,宛如依葫蘆畫瓢,漸入佳境。

“盧卿家練兵之術,實乃妙手偶得,然朕以為,尚有兩翼可添。”

崇禎帝眉頭微蹙,若有所思,其思維之敏銳,猶如九年義務之教誨,雖未親歷戰陣,卻洞悉古今練兵之精髓。

此訓練之策,雖看似周全,然較之後世華夏之鐵血練兵,猶有不足。

首要者,體質之錘鍊,正如古語云:“工欲善其事,必先利其器。”

士兵之體,即為戰場之器,非但需配合默契,陣法精妙,更需體魄強健,方能於強敵如建州鐵騎之前,屹立不倒,共禦外侮。

其精髓在於軍容軍紀,宛若古訓今承之軍訓精髓,雖顯古樸,實乃鑄就中國軍人鐵紀之金鑰匙,其重要性,猶勝盧將軍所提諸項訓練之上。

“首要者,雞鳴二刻,戰鼓催徵,三刻之內,萬軍齊集,遲到者,鞭笞以儆效尤,繼而披甲疾馳二十里,繼之以俯臥撐,三局二十式,仰臥起坐,三局各五十,未畢不可餐食。

次則,軍姿挺拔,每日須臾半刻不懈,各級將領親臨督戰,妄動者,亦以軍法論處。

此二者,訓練強度可視士卒體魄而靈活增減,獎懲並行,餉銀與勤惰掛鉤,優異者賞銀添彩,懈怠者則倍罰以警。

崇禎帝沉吟間,思緒如織,雖未深諳後世練兵之道,然其框架已見真章。

然聞聽此言,盧象升亦是眉頭緊鎖,憂心如焚。

‘陛下,俯臥撐、仰臥起坐之法,臣未曾耳聞,軍姿長跑尚可理解,但此等嚴苛訓練,恐將士難以承受矣!’

盧將軍憂心忡忡,言辭懇切。”

非是他仁愛士卒,實乃大明軍伍久未嘗此等苦練之盛況,即便是邊關鐵騎,與韃靼鏖戰不休,亦不過三日乃至五日一練,京營之師則更顯頹態,

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