第41章 金山聖城 (第1/2頁)
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道不足者多術，能不足者多慮。
代表人類的帝國、王國、教會勢力，由於自身道路的有限，不得不依靠‘術’平衡神秘入侵。
又因為自身超凡能力不足、對神秘領域認知稀少，自然而然陷入了憂思多慮的境地。
這是上位者的煩惱，也是上位者的責任。
他們不想現有的社會模式發生變動，更不想新的力量篡奪他們的王權。
因此，在周維德離開後，伊恩牧師會合蘭特上校，帶領衛隊士兵前往了伯尼港中的烈陽教堂。
他要藉助教堂的主教開啟靈界儀式，返回烈陽教會在靈界的人造神國，去彙報今晚的遭遇。
他認為周維德的話不能信，未知的生命教會就算不對血紅之城出手，也會暗中尋找其他靈界駐地。
但他不知道，周維德真的對血紅之城不感興趣，如果他想去血紅之城的話，根本用不著所謂的靈界儀式。
在一方邀請、一方想去的情況下，星辰引力自然會帶他跨越夢界星海，直達血紅之城。
他真正想知道的是靈界資訊、教會立場，還有靈界儀式提取靈魂的原理。
這次潛入總督官邸的行為，使周維德瞭解了不少與靈界有關的資訊，也給伊恩牧師造成了很多疑惑。
“他為什麼不搶奪儀式圖紙，他們真的對血紅之城不感興趣嗎？”
伊恩牧師的靈魂繫結於烈陽教會的人造神國，他倒不擔心對方殺自己滅口，他擔心的是對方口中的平衡不存。
“難道生命教會知道些什麼，希望他們願意和我們交流。”
烈陽教會被真理鍊金派改造了二十多年，早就不是傳統的宗教勢力了。
因此，他們內部的主教、大主教基本都是願意交流的個體，而非是看到理念不合就要發動聖戰的狂信。
可當伊恩牧師在教堂主教的幫助下，迴歸人造神國金山聖城時，聽到的第一句話卻不怎麼友好。
“烈陽教會的腐屍，快放老子出去，騙子、垃圾、臭蟲······”
洪亮正宗的拜倫語，不斷從一個石制城堡中傳出。
城堡的上的守衛身著盔甲，手持骨朵鐵錘不管不問，好像已經習慣了城堡囚徒的辱罵。
“老虎山君還是一如既往的精神啊，看來主教們將它照顧的很好。”
被囚禁於城堡中的老虎山君，對伊恩牧師的話可不贊同。
它感覺自己是最悽慘的幻想鬼怪，他本來在山林領地恣意捕殺入侵的靈界生命。
但後來一群矮小敦實的類人怪物，給他好好上了一課。
厚重近乎實心的城堡建立在山石之上，但烈陽教會的光明騎士不是要奉它為王，而是要將它囚禁其中。
老虎山君雖然只是一個奴役倀鬼的弱小存在，也沒有身化狂風的能力，但教會騎士依然不是它的對手。
不過，教會騎士的第一個駐地是矮人小鎮，其後才與山君林地交接。
這下好了，教會騎士不僅矮人化，還獲得了矮人小鎮的礦石與鍛造裝置。
所以老虎山君不得不面對軍團化的教會騎士，最終它這個夢界生命，還是被教會騎士轉化的靈界生命給囚禁了。
好在，烈陽教會奉行平衡之道，並沒有將它擊殺，而是將山林領地與矮人小鎮改造成了金山聖城。
無所事事的老虎山君，也因此有了和倀鬼學習拜倫語的時間，每天不是在罵人、就是在醞釀新的辱罵詞彙。
也就金山聖城只對烈陽教會的部分教士、騎士開放，若對教徒開放的話，他們宣傳的永恆烈陽金山，早在一聲聲辱罵中失去神聖濾鏡了。
如此一經對比，老虎山君的待遇與血紅之城的嫁衣新娘，簡直是天差地別。
這也是烈陽教會將金山聖城當作靈界總部的原因，一隻裝飾居住環境的臭嘴大貓咪，給足了他們安全感。
不出意外的話，老虎山君要在它的城堡中待很長時間了，有可能還會豐富烈陽教士的罵人詞彙。
隨著辱罵的聲音越來越遠，伊恩牧師在教會騎士的帶領下，進入了立於山巔的烈陽聖殿。
“大主教，我們獲得了血紅之城的儀式圖，清理了血紅教會的中下層勢力。
但昨晚我遇到了生命教會的教士，他對兩界戰爭的狀態有不同看法。”
伊恩教會盡力將昨晚的情況完整描述，然後又闡述了一番自己的觀點。
“生命教會嗎，看來是一個新興的教會勢力
