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學而時習之，有匪君子？
林然看到題目的時候，便深吸了一口氣，然後微微才上眼睛，迅速在腦海中搜尋，在那成百上千篇文章中查詢相應的標題。
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學而時習之，不亦樂乎？不是這個！
有匪君子，如切如磋，如琢如磨？不是這個！
……
怎麼這樣？
林然認真地搜尋腦海，結果一篇篇文章從腦袋中閃過，但卻無一能對上號。隨著時間的推移，他的背脊被汗水打溼，額頭的太陽穴“突突”地跳動著。
這無疑給昨天那幫人猜中了，縣尊真出了一道截搭題，而他這具身體的前主人似乎真是一個徹底的書呆子，對需要變通的截搭題束手無策。
冷靜！冷靜！
林然緊緊地攥著拳頭，低著的臉有幾分猙獰，強逼著自己不去胡思亂想。以前的經歷告訴他，遇到事情要先保持冷靜。
一篇，二篇，三篇……
沒有！沒有！還是沒有！……
林然緊緊地握著拳頭，微尖的手指刺入手掌中，但終於還是鬆開了，仰天長吐了一口濁氣，知道這次算是栽了。
儘管他腦海有成百上千篇錦繡文章，但卻無一篇文章能跟這個題目匹配，這截搭題果然是他的軟肋，一擊便致命！
這老天真會玩人，怕什麼就給你來什麼！
到了此時，他自然知道這便是傳說中的截搭題。前半句出自《論語》，“學而時習之”的意思是學到的知識要不斷去實踐運用；後半句則出自《大學》，“有匪君子”的意思是有文采的君子。
整句話連起來的意思便是：只要將學到的知識不斷進行實踐運用，你就會成為有文采的君子。
但……然後呢？
林然只能是苦笑，雖然他已經接觸過不少古籍，還練得一手漂亮的手筆字，但要他正經寫一篇八股文，那絕對是天方夜潭。
難道天真要亡我？
林然仰望天空，眼睛噙著一絲淚光。這不是為他所流，而是為了妹妹虎妞而流，他不甘心虎妞落得淪為丫環的命運。
哈哈……
他完蛋了！
我看你還怎麼裝！
鄭國志沒有急於動手答試卷，一直在盯著林然的動靜，看著他久久不持筆，便知道這題果真是擊中了這書呆子的軟肋，心裡當即像是喝了蜜一般。
學而時習之，有匪君子？
這有何難，不就是強調要將學到的知識不斷進行實踐動用嗎？
果然是個榆木腦袋！
鄭國志的嘴角微微翹起，提筆便在草稿上寫了起來，很是順暢地做起了文章。
清晨，天空碧藍如洗，彷彿是一塊淺藍色的水晶。
題目陸續公佈完畢，接下來的一道四書題和五經題都中規中矩，很傳統的出題手法，看來這個肖知縣懂得拿捏好方寸。
等等……學而時習之，有匪君子？
正在抓耳撓腮鑽研第一道四書題的林然又是默唸了一遍，像有一道閃電從腦海閃過一般，當即抬起頭，想起這便是後世有名的截斷題。
當時他還在追著那讀文史的漂亮女研究生，故而特意拜讀了一遍，打算跟那女的找些共同話題。雖然文章的內容記不清了，但他卻將一些極重要的東西記了下來。
八股文，是明朝考科舉考試的一種文體，起源於議論文章的一種推薦格式。具體是指文章有八部分，文體要求有固定格式：破題、承題、起講、入手、起股、中股、後股、束股。
對於文章的內容，八股文要求立言必須用古人的語氣，題目主要從四書裡出，議論的內容也必須根據宋代理學家朱熹寫的《四書章句集註》，絕對不允許自由發揮，字數也有限制。
以破題為例，即要你分析出題目要義，說你這文章將要講些什麼。
八股文規定，只能用兩句話破題，這兩句話主要是概括題義、解釋題義，但你又不能直說題義。總而言之，好的破題是既透徹又概括。
例如：當錢站起來說話的時候，所有真理都沉默了。沒有直指錢大於真理。
題目：“學而時習之，有匪君子！”
前半句出自《論語》，“學而時習之”的意思是學到的知識要不斷去實踐運用；後半句則出自《大學》，“有匪君子”的意思是有文采的君子。
題目表面是說：“只要將學到的他的知識不斷進行實踐運用，你就會成為有文采的君子”。只是這
