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國變法，可不知變何法，如何變，心中徒有變法之志，魏國，亦徒有變法之王，可兩人竟然皆不知如何變法，呵，有些好笑，不過，韓國卻有一人知道，韓國該怎麼變，如何變，甚至，已經在變！”
仲平頓時瞪眼看著魏無忌。
韓國變法？
窩囊了幾百年的韓國竟然知道變法了？
難道申不害的繼承者進入韓國了？
不！
不對！
仲平突然察覺一個問題！
他好像忽略了一個人，忽略了那位在歷史上有著重要地位的人！
那人雖然沒能成功，甚至憋屈地死去，但他留下的書籍，卻是讓整個華夏都受到不小的影響！甚至就連後世使用的制度，都有著他的大部分理論的影子。
韓非，韓非子！
韓國公子，儒學大家荀子之徒，李斯的師兄。
說來也是奇怪，荀子明明是儒學大家，但卻教出來兩位法家弟子，而且其中一位，在法家的研究，甚至遠超儒家。
韓非的思想，為華夏第一個統一專制的中央集權制國家的誕生提供了理論依據。
如此強悍地一個人，卻讓李斯那位嫉才妒能的傢伙殺了。
當然，也可能是因為韓非不願為秦所用，嬴政借李斯之手，殺了他。
但不管怎麼樣，韓非終究是沒能做成任何事情，只留下自己的鉅著，便一命嗚呼。
不過，這次，韓非居然變法了？！
這讓仲平脆弱地心靈受到了無邊的震撼！
難怪韓國還是使用了疲秦之計，這是在為變法創造條件？
不過，十年？
難不成，韓非認為十年就能強韓？
一瞬間，仲平想了很多。
魏無忌看著仲平臉色複雜，心中有些奇怪，遲疑片刻，還是出聲問道：“莫非，先生認識韓國那人？”
聽到聲音，仲平回過神，深吸一口氣，長長舒出，這才問道：“可是韓國公子韓非？”
“正是。”
聽到魏無忌的確認，仲平釋然地點頭：“看來，還真的是他，平只是聽過他的名聲，但從未見過，聽聞他在法學上的造詣，深徹無比。”
魏無忌也是頗為感慨：“先生所言甚是，無忌以往也從未見過此人，路徑新鄭之際，聽聞韓國有變法苗頭，好奇之下，這才結識韓非，與其交談，頓時驚為天人，天下之大，英才輩出，當真不可測也。”
聽完魏無忌的感慨，仲平心中也是好奇：“信陵君與韓非交談何事？”
“法、術、勢。”
“如何解釋？”
看著仲平好奇的眼神，魏無忌緩緩解釋道：
“韓非言：一國之強，在於以法治國，以術治民，以勢制人，法學，非重於法之制定，而重於法之施行。故，法者，治之端也；君子者，法之源也。”
一邊聽著，仲平一邊分析韓非的法。
這句話他明白，法家學說不僅僅是制定法律，更重要的是法律的執行。所以，法律是治理的開端；堅守、執行法律的君子是法律的源頭。
只有法沒有執行人，再強的法也是無用。
魏無忌繼續說道：
“無忌與韓非辯論多日，也是明白韓非之思想。”
“韓非之學，重法而明刑，主張法不阿貴，賞罰分明。”
“法、術、勢，三者皆有解釋。”
“其一，法。”
“韓非言：法之所加，乃天下之大義，不可因人之貴賤而有所偏頗，貴者，雖有權勢，若犯法，則必受其罰；賤者，雖有微卑，若無罪，則必不受其刑。”
“只有如此行事，才能使天下之人，知有所避，亦有所趨，從而國家得以安治，百姓得以寧靜。”
說到這，魏無忌蹙眉想了想，再次說道：
“其二，術。”
“韓非所言之術，即馭下之術，上用術以御下，下用術以事上。”
“術者，權謀也，非奸詐之術，乃治國安邦之術，故明君善用術，以察臣下，以保國安。”
“君子者，心術正矣，其於御下也，不以威壓，而以德行，其於事上也，不以諂媚，而以忠誠，故君子之術，如日月之光，照耀萬物，無所不見，無所不照。”
“小人者，心術邪矣，其於御下也，以威壓之，以利誘之。其於事上也，以諂媚之辭，以虛妄之言，以奸狡之計，圖利圖權，故小人之術，如
