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木六眉目舒展，老大說得對，他為何要練伏虎拳？既然他現在用的是天罡破山拳，他應該找天罡破山拳練才對。伏虎拳這種普通的拳法都能變得如此強大，天罡破山拳應該變得更強大！
“謝老大指點。”木六抱拳謝完，立即去找天罡破山拳。其他人來看木六與陸友道較量，此時經陸友道一說，立即去找自己所練的功法。
陸友道這麼一說，心裡也想著找找看，這裡有沒有六脈切陽掌。卻在找的過去中，起了其他心思。為何要找六脈切陽掌呢？雖然六脈切陽掌是他現在所用武功，如果練更高階的六脈切陽掌會提升更快，但是如果有一種武功比六脈切陽掌好呢？我為何不練那比六脈切陽掌更強的武功？
人的心都是貪婪的，只不過貪婪的目標不同而已。有的人貪權，有的人喜色，有的人貪財，有的人貪戀感情。
一旦有機會擺在自己面前，誰都不想放棄。陸友道不想放棄，他帶來的人又何嘗想放棄？
聶飛不是不想，而是他的功法已經很強大，沒有必要再浪費時間在尋找功法上。
他看到陸友道和他的手下，有的在尋找拳腳上面的功法，有的在尋找兵器上面的功法，每個人都是一套一套功法慢慢看過去，心中在比較、篩選每一套功法。
有時候，光看比較不出來，就照著練上幾招。一人練看不出效果，就會找人一起練。兩人都學石壁上的新武功，然後比試看看誰強，以此驗證石壁上武功的強弱。
石壁上的武功有很多，多到大多數他們都沒聽說。聽說過的武功，他們憑印象淘汰，那些沒聽過的武功，他們就不好判斷。
而且石壁上的武功並不是按由弱到強的順序排列，似乎是隨意排列，就像是刻武功的人想到哪門武功就把哪門武功刻上去。
聶飛往深處走去，不時在兩側石壁上來回察看，只要石壁上刻的還是武功，他就不停下來。
一路走，大約走了二里。這二里武功長廊中，不時可以看到地上有白骨骷髏和散落的兵器。
因為已經骷髏，聶飛不知這些人是怎麼死的。不過可以看到有的骷髏肋骨被打斷，有的骷髏手骨或腿骨被打斷，有的則是頭骨被打碎。
兵器沒有生鏽，有的兵器沒有損壞，有的兵器則被砍斷或折斷。
二里武功長廊盡頭，是一幅用刀刻畫的長卷壁畫。上面有一人，英勇神武，手執一把黑色的刀，在砍一座座大山。那把刀聶飛一眼就認出來，居然就是他手中的烏刀！
壁畫上每一筆都殘留著濃濃的刀意，聶飛走到石壁最右端，這是壁畫開始的地方。壁畫有畫有字，字不是武功，而是在講述一個故事。
“吾為刀神”開篇四個字，就讓聶飛震驚不已。刀神不過是傳說中的人物，沒想到竟然真的存在！
如果只憑石壁上自吹刀神，聶飛自然不會相信。可如果加上這座石殿，加上那些刀意和無數的功法，聶飛很自然地就相信了。
這座神殿，也許是刀神的宮殿！而且刀神曾經擁有烏刀，也就說明，得烏刀者有可能成就刀神！
現在，烏刀的主人就是聶飛！
他，就是未來的刀神！
聶飛按下激動的心情，往下看。
吾為刀神，皆因烏刀！得烏刀者，得天下。吾得天下，雲遊海外。
海中有蛟龍，吾遇，宰之。其膽可增復內力，常人服之得法，亦有可能得升罡勁。
海之外，亦有大之地。有劍神出沒，吾遇之，刀劍相加互成平手。
吾返回迦樓山，得悟武道。
刀者、劍者、凡兵器者，武道終途皆要棄之，不可依賴。
吾用刀，以刀為例，用刀不棄刀者，刀為主而人為僕。
不棄刀者，是人用刀乎？非也。刀放得下人，人捨不得刀，乃刀御人也，故曰刀為主而人為僕。
刀，器也。人之初而生，無器也。故先以人為本。
初者，心中想刀而手中無刀。
進之，手中有刀，心中無刀。
復進之，手中有刀，心中亦有刀。
複復進之，手中無刀，心中有刀。
複復復進之，手中無刀，心中亦無刀。
手中無刀心中有刀者，所見之物皆是刀，皆可傷人。
手中無刀心中亦無刀者，見物皆是物，有物無物皆可傷人。
吾有烏刀，再強也只是手中有刀心中亦有刀。刀神之名，不過爾爾。
吾欲拋開烏刀，成就手
