第250章 論戰（一） (第2/2頁)
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，便是無論士族子弟、寒門庶士，外夷蠻族皆可為官？如若此等夷漢不分，上下不明，豈非動亂之源？”
眾人聽到這個問題也是立刻注意集中了起來，立刻看向諸葛瞻。
諸葛瞻卻根本沒有什麼畏懼：“體恭敬而心忠信，術禮義而情愛人，橫行天下，雖困四夷，人莫不貴。勞苦之事則爭先，饒樂之事則能讓，端愨誠信，拘守而詳，橫行天下，雖困四夷，人莫不任。大漢復興，非一日之功，若可得賢良之士，豈可因其寒門庶士，外夷蠻族而棄之？”
隨後頓了一下，他補充道：“傅說舉於版築之間，助武丁中興商湯；膠鬲舉於魚鹽之中，助周武王成就大業；管夷吾舉於士，而齊桓霸天下；便是我大漢，此等範例也是不勝列舉！高祖出身亭長，終得天下，樊噲不過市井之徒，周勃以織薄曲、吹簫給喪事為生，還不是最終成為了大漢的棟樑之臣？還有孝武皇帝之時，且不說衛大將軍和霍驃騎，金日磾為匈奴王子，也能得重用，後更有救駕之功，託孤之重，這些人如果因為出身就被區別對待的話，大漢豈能有興盛之時？”
“中國有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華。華夏之道亦是起源於此，外邦蠻夷若是認可我大漢禮制，瞻以為自然也是華夏之人，那麼，從他們中遴選人才，又有何不可？”
：()重生諸葛瞻之三興大漢
