第十一回合（8） (第1/2頁)
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title: 所以花釀最喜歡的禮物是？
1 ~ 1: 訓練木人
2 ~ 2: 日本刀
3 ~ 3: 傳說中的廚具
RoLL: 1d3=2
2: 日本刀
（……也是呢。）
都是咒具亦有差別。
花釀還是更喜歡寄宿著自己的期望，並且是自己命名的‘井天井龍’。
這一回合是五條悟的勝利。
確定了勝者之後，大家就都回宿舍休息了。
畢竟這次他們是決定兩個人的生日都要過的，今天花釀的生日結束了，明天還有灰原的生日要過呢。
在第二天，花釀對灰原說的‘下次聚會不想吃烤肉了’的生日願望就實現了。
title: 他們要去哪裡？
1 ~ 1: 居酒屋
2 ~ 2: ktv
3 ~ 3: 遊樂園
4 ~ 4: 東京大神宮
5 ~ 5: 淺草寺
RoLL: 1d5=4
4: 東京大神宮
今天他們確實不會在學校裡吃烤肉了，他們的目標是位於東京千代田區的一間特別有名的神社——東京大神宮。
對此，五條悟表示不理解。
“就是說，我們就不能去一點差別大的地方嗎？”
咒術師這個職業和神道還有佛道都是有那麼一點關係的。
或者說咒術師\/詛咒本身就是本土的神道里的一部分，而外來的佛道為了更快的融入本地環境開始經營也開始和這邊扯上了關係。
在融入了之後好長一段時間，至少在一般民眾的眼裡來看是不分家的，也就是說發現了咒靈兩邊都可以求救的狀態。
當然工作還是要交給專門的咒術師的。
直到明治時期的‘神佛分離’事件，才漸漸形成了現在神道佛道分家，咒術師們也支稜起來了的狀態。
比較有名的就是地理位置前後身的淺草寺和淺草神社。
神佛分離之前就是一家子，在明治之後，才被分成了寺廟部分和神社部分，現在由兩個法人分別管理。
話說回來，咒術師的歷史上就是兩邊都沾一點的。
建築風格自然也是一樣的。
神社有的東西他們有，寺廟有的風格他們也有。
除了因為東京大神宮是景點，所以人多了一點，可以祈願之外，五條悟實在是想不到東京大神宮有什麼可以去的地方。
很難想象當代年輕人出去旅遊，要從家裡出發，去一個和家裡風景差不多的地方。
“悟，別抱怨了，”夏油站在五條悟的旁邊，“畢竟今天是灰原的生日，他想去就一起去嘛。”
七海建人看了一眼兩位絲毫沒有小聲講悄悄話想法的前輩，低頭問灰原：“灰原是為什麼想去東京大神宮呢？”
神社啊，寺廟啊，這些東西都是大同小異的。
可總會有那麼幾個神社或者寺廟有些比較神乎的傳聞，比如說淺草寺的觀音廟靈籤，就被普遍認為是最準確的籤之一。
東京大神宮也有類似的傳聞。
不過不算是求籤，而是求姻緣。
東京大神社被譽為是有求必應的最強結緣神社，這裡的緣大部分就是指姻緣的。
七海建人很難想象灰原是為了求姻緣，所以要帶上他們這一群人去東京大神宮。
多少是有點抽象了。
title: 灰原去東京大神宮是為了什麼
1 ~ 1: 就是求姻緣
2 ~ 2: 求點別的緣嘛
3 ~ 3: 準備祭拜天照大神
4 ~ 4: 東京大神宮的主祭神還有豐受大神哦
RoLL: 1d4=4
4: 東京大神宮的主祭神還有豐受大神哦
（草，不愧是你。）
“當然是為了參拜啦！”灰原目不斜視，理直氣壯，“豐受大神！”
他很早之前就想這麼做了。
在自己生日的當天來參拜一下日本神道掌管食物的女神——豐受大神。
雖然東京大神宮更多的是用來祭拜天照大神的，可豐受大神怎麼說也算是佔了一個主祭神的位置，所以沒有什麼問
