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適的時機能夠轉為乾道，當仁不讓，奮發進取，成就大業。
2 黃帝垂裳之治：在《周易》的相關解讀中提到“黃裳，元吉。典故：黃帝垂裳之治，以德服人”。黃帝垂裳而治是中國古代的一個理想政治狀態的象徵，強調統治者以德行來治理天下，不依靠武力和強權，而是透過自身的品德和智慧來感化民眾，使天下大治。這與坤卦所代表的柔順、承載、厚德的品質相契合，也體現了一種乾坤相濟、陰陽平衡的治理理念。
3 文王拘而演《周易》：周文王姬昌被商紂王囚禁在羑里時，在獄中對《易經》進行了深入的研究和推演。《易經》中包含了乾坤、錯卦、綜卦等哲學思想和卦象變化的理論。周文王透過對這些理論的思考和探索，將自己的人生經歷、對天地萬物的觀察以及對社會政治的理解融入其中，使得《易經》的體系更加完善和豐富。這一典故不僅體現了周文王的堅韌和智慧，也說明了《易經》的哲學思想是在古人不斷的實踐和思考中逐漸形成和發展的。
4 泰否之間的轉化：在《易經》的卦象中，泰卦代表通泰、順利，否卦代表閉塞、不順。歷史上的朝代興衰、社會的治亂交替等現象，都可以用泰否之間的轉化來理解。例如，在一個朝代的初期，政治清明、社會安定，人民安居樂業，這可以看作是泰卦的狀態；而到了朝代的後期，政治腐敗、社會動盪，人民生活困苦，這就類似於否卦的狀態。這種泰否之間的轉化是歷史發展的一種規律，也提醒人們要居安思危，在順利的時候要保持警惕，在困難的時候要堅持不懈，努力尋求轉機。
待續
：()周易綜詩畫神韻
