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了對解讀《黃帝內經》情志奇妙之處的讚美，體現了對其中蘊含的智慧和哲理的欣賞。
《卜運算元·論〈黃帝內經〉情志之玄》：用簡潔而富有韻味的語言，描述了對《黃帝內經》情志之玄妙的探討和論述，傳達出對其神秘之處的敬重和欽佩。
《鷓鴣天·〈黃帝內經〉情志探秘》：以清新自然的筆觸，描繪了對《黃帝內經》情志探秘的讚美，展現了其中的趣味和價值，讓人感受到對其探索的熱情和喜愛。
以下是一些與“五志相勝”相關的典故：
1 恐勝喜：
案例一：古代有個農家子弟叫李大諫，自幼勤奮好學，連中三元，其父逢人便誇，大笑不止，久而久之，不能自主，成了狂笑病。後來御醫假意告訴他兒子意外身亡，他悲傷大哭，慢慢才減輕狂喜之狀，恢復如初。
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案例二：《儒林外史》中的范進中舉。范進多年考舉人不中，一朝得中後，大喜過望，竟高興得滿街跑，心神全散，舉止癲狂。他懼怕的岳父過來一巴掌將他扇清醒，這也是“恐勝喜”的例子。
2 怒勝思：
案例一：齊閔王因為思慮太多，一病不起，於是請宋國名醫文摯來治病。文摯故意激怒齊王，對齊王傲慢無禮，請三次才給開藥，診病時還故意穿鞋踩在齊王身上。齊王大發雷霆要處死文摯，也因為這麼一怒，齊王的病竟也不藥而癒了。文摯就是根據中醫情志治病的“怒勝思”的原則，治好了齊王的憂鬱症。
案例二：浙江某富商女，忽得怪病，終日不語，亦不思食，常面壁而臥，其父遍請名醫診治，俱無效。最後請浙江義烏名醫朱丹溪診治。丹溪瞭解發病經過後，知道其婿經商外出久而不歸等原因導致此疾。丹溪入房見其仍臥而不語，突然掌其面，並責其不應有外思。女聞言，號哭呼冤而思食。丹溪告其父曰：“此病因思慮過度，致脾氣不開，乃《內經》所謂‘思則氣結’，唯激其怒，怒能勝思也。
3 喜勝憂（悲）：
金代朱丹溪曾診治一年輕秀才，他新婚後突然亡妻，終日悲傷哭泣，久治無效。朱丹溪診其脈後說：“你有喜脈，恐有數月。”秀才捧腹大笑：“什麼名醫，男女不分，庸醫也。”此後每想起此事就發笑，後來秀才心情慢慢好了起來，食慾增進，病態就消除了。
4 悲勝怒：
兩口子吵架，雙方大罵發怒、吐槽委屈，但是隻要其中有一方沉默或哭出來了，悲傷的情緒就會讓對方的怒火平息。如果有一方開始說一些“自己做得不好”“讓你受委屈了”的話，另一方馬上感到憐惜、悲傷，甚至難過哭泣，就不再生氣。
5 思勝恐：
明代《名醫類案》記載，一人誤飲有很多小紅蟲的水，總覺得“心中如有蛆物”。治療者將一些紅線“剪斷如蛆狀，用巴豆二粒，用飯搗爛入紅線丸十數丸，令病人暗室內服之”，等到患者拉出來後，看到那些紅線“盪漾如蛆，其病從此解”。醫生並沒有真正開藥，而是透過揭示分析，讓病人認為肚子裡沒有蟲子，從而消除了恐懼。這體現了讓恐懼的人去思考引起恐懼的原因，把原因搞清楚了恐懼自然就消失了，即思勝恐。
待續
：()周易綜詩畫神韻
